大家都愛包青天?

日前因為一席對美國總統歐巴馬的出言不遜,讓菲律賓總統杜特蒂(Rodrigo Duterte),儼然成為國際新聞矚目的焦點。然而,讓聯合國和其他重視人權的國家所譴責的,卻是這位總統上任後在菲律賓所發起的「反毒戰爭」。

教會願意分享安全空間嗎?

韓國電影《屍速列車》(原名「釜山行」)甫上映就在台灣引發轟動,短短三天票房破億,創造出韓國電影在台灣未曾有過的票房佳績。稍早,《屍速列車》在今年坎城影展入選午夜影展單元,播出後驚艷四方,根據媒體報導,現場觀眾起立鼓掌長達10分鐘之久,順利賣出156國電影版權。

都是別人的錯?

這幾年來大家看新聞報導,肯定發現一件事情,那就是發生某件不如意的事情之後,覺得一切「都是別人的錯」的人越來越多了。好比說,生病的人被送到醫院,萬一醫生醫不好,病人家屬就怪醫生,「怎麼昨天人在家還好好的,今天送到醫院就出事了?」然後先把醫生告上法院再說。

一場必輸的豪賭:訪花宅教會看澎湖博奕公投

初秋,到澎湖的二級離島望安鄉小旅行,當地朋友帶我到「世界百大頻臨危機的文化景觀」的花宅聚落走走,順道參訪望安島上唯一的教會──花宅長老教會。

停止一切威嚇 維護土地公義

新當選的香港立法會(新界西)議員朱凱廸,從2010年因高鐵工程使菜園村居民被迫遷開始便一直關心新界的土地問題,及至在今年的立法會選舉競選中提出打破「官商鄉黑」的勾結。從新聞報導中看到,朱凱廸在競選過程已不斷遭受威嚇及跟蹤,其義工團隊甚至被人「影相」。

凡動刀的,必死在刀下:宗教基本教義派的反思

仇恨的心態與暴力的行動,使得我們的世界已不再安全。20世紀末期開始,由於宗教極端分子的出現,以宗教之名而發動的恐怖攻擊事件開始於世界各地開始出現。到了21世紀,情況絲毫沒有好轉,恐怖攻擊事件更頻繁地在許多西方國家境內發生。

當各黨派都上街遊行後

上週六,十餘萬人為了保住自己的退休金等理由走上街頭。其中許多人是第一次參與示威抗議。在電視機前以及電腦銀幕前,也有為數更多的人對此不以為然,認為自己才應該上街示威,表達自己不願意把辛勤所得納稅來養只顧私利卻不在乎國庫破產的退休老人,覺得他們連累中年以及年輕世代。

教會,你的麻煩大了

「復興」二個字,大概是教會界最受歡迎的字眼。講員一講「復興」,信徒精神就來了。只不過,這些年來舉辦過無數復興特會以後,究竟有沒有復興?或許有!因為某些教會復興了,人數破千,分堂林立。

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你也可以扭轉局勢──學習生命中更重要的七件事

這恩典之門總會有關門的時候,所以,我們不要輕看神在我們身上的恩典。與其說是學習生命中更重要的七件事,不如說是提到七種人性的軟弱,包括:偶然、努力、盲目、獨享、權柄、觀望、放棄等等。深盼我們從約西亞身上學習到這七件重要的事,並使我們在困境中扭轉局勢。

冤枉啊,這不是黑箱!

更精確來說,長老教會議會的問題不是出在於黑箱,而是出在於「公開透明」的程度沒有符合青年期待跟上時代腳步。500年前的議會當然無法做到現場直播,因此透過選舉,推舉出眾人認可的人選成為議會的一員,包括今日在會議之後會送交議事錄等,都是在技術未達直播門檻之前,最大程度能夠做到「公開透明」的方式。

《弟子規》到底少了什麼?

《弟子規》缺少了傳統儒家思想的「天道」精神,因此無法補足一般人缺失的道德實踐,同時,因為它並非儒家經典,並且被某些佛教團體收編為其宣教讀物,甚至淪為某些犧牲他人自由以攫取權力者的工具,因此,《弟子規》作為義務教育之品德教育補充教材的正當性,是值得探討的。

教會的管家責任

美國許多教會周邊最近幾年冒出許多小樹與灌木。這並非單純的美化工作,而是教會響應路易斯維爾大學與「健康空氣、水與土壤研究所」等單位所推動的「永恆綠化計畫」。這些教會不只種樹,也採取行動例如安裝太陽能板、在地球日遊行、不再使用免洗餐具,只為了愛護地球,扮演好管家的工作。

關於國家轉化的一些歷史片段

自從宗教改革導致國際體系建立以來,「國家轉化」就是此起彼落的事情,台灣不過是其中一個例子罷了。問題在於,究竟這個國家經歷過什麼樣的轉化,現在是什麼樣的國家,以至於基督徒發動的轉化究竟是在什麼樣的土壤上發生。