時事評論

教會活動總是上不了媒體?

喧騰一時的性別法案抗議過程給教會狠狠地上了一課!關心這個議題的基督徒大概都很納悶:「我們這麼盡力動員,為什麼很難引起媒體注意?」基督徒難得走上街頭,總希望透過媒體表達自己的聲音,但是結果卻令人大失所望,就算週末北中南串連動員10萬人,也要很努力搜尋才能讀到一點點不起眼的報導,根本是隔靴搔癢,毫無作用。

和平之子

台灣社會重視教育。父母親努力要讓孩子們不要輸在起跑點,要讓子女進入更好學校的心態並沒有因為過去20年來的教育改革而有所改變,反而讓補習的科目從以往的英數理化等幾門主要學科,擴大到才藝、競技。為了爭取在入學備審資料上更好看的條件,還動用各種關係要替子女弄到「志工」的經驗。

基督的沉默

基督徒都知道耶穌說過的許多話。我們記得他說的好多比喻,也記得他和法利賽人的辯駁,更記得他教導過使徒如何禱告,也就是我們耳熟能詳的主禱文;我們記得八福,記得最後的晚餐時他囑咐我們用聖餐來紀念他的話語。

立法除偶像?!

前一陣子住家附近有廟會,除了鞭炮鑼鼓的喧囂外,附近的街道巷口也常因進香與繞境的隊伍而壅塞。有時難免會想,除了以公民身分抗議這些活動所帶來的噪音、空氣污染外,是否有可能以什麼樣政治或法律的手段,徹底「根除」這些所謂的「偶像」?就好像有些教會裡教導的一樣:「攻破撒旦營壘」?

基督教教育的施行:世界觀與社會想像

教育是對人生命的培育,包括知識、技能和態度等層面。知識,技能與態度等層面跟社會分不開,而人從社會中認識和建立自我。然而,社會對人身分的塑造不只有控制性意含,更培養人對周遭世界的解釋力和溝通力,並進行創造意義。

往各各他的路——在公共空間忠心跟隨耶穌

近來台灣因同性婚姻的議題引起基督徒間的激辯,也引發基督徒和同志運動者之間的張力。在這些張力背後,顯出一個比同性婚姻合法否更重要的議題:在多元社會中,人們如何與不同信仰的人一起生活?面對公共議題,基督徒有沒有權利從信仰出發表達對議題的看法?又應不應要求社會中的其他成員按我們的方式生活?

世界人權日:不當聖人的金恩博士

12月待降節期和聖誕節,有幾個關於人權的日子,聯合國1948年12月10日通過 《世界人權宣言》,將12月10日訂為「世界人權日」,揭示「所有的人均生而自由,在尊嚴及權利方面處於平等地位」。12月1日是「國際愛滋日」;12月3日「身心障礙者關懷日」。此外,12月1日也是影響馬丁路德‧金恩牧師一生重要的日子。

不只是政治

許多基督徒在11月17日及12月3日走上街頭,表達他們對於同性婚姻立法的立場。有些教會嚴守政教分立原則,不鼓勵也不動員會友走上街頭;然而,也有為數不少的教會直接動員會友一起擂鼓助威。關於如上分歧,也許有人要問,基督徒的政治參與究竟應該基於什麼理念?

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看你是稅棍

耶穌就是這樣帶著不斷挽回他人的心志,在在的希望每一個人能在最好的狀況下被保護著,縱使有錯誤,亦顧及他人的顏面,在處理「得罪弟兄」的事情上,「趁著只有他和你在一處的時候」。

去辨別有人在胡說八道

如果教會裡的教導擺脫不了總是輕輕柔柔的「心靈雞湯」式的主題式講道,而不願意扎扎實實地帶領會友面對經文真正要告訴我們的意義,讓神的話語真實地刺穿我們生命的虛假與老我,那麼不論是領袖還是會友,終究,我們還是只是為了自己的好處,在聚會,在服事,在日復一日的聚會中虛度生命。

小心宗教組織的走火入魔

雖然很虔誠的人可能會選擇將宗教組織當作主要的人際互動重心,不過任何名門正派都不會將信徒的生活圈和人際網絡牢牢地綁在自己的宗教組織內部,肯定會尊重信徒作為社會人的其他社會角色與人際網絡,鼓勵其建立均衡而健全的人際關係,在社會上好好發展,在宗教組織聚會時也好好服務。