時事評論

為誰的榮耀而做?

我經營一家以福音預工為職志的出版社,有時我會收到一些主內讀者來信表示敝社的出版品讓他們獲益良多,但其實我更想知道非基督徒讀者對敝出版社的想法——這一類讀者群對福音書籍的反應,才是福音出版機構所該看重的。

人為財死,鳥為食亡!

之前專職在長老教會台北大專學生中心服事,在家吃完午餐離開家門前,我的家人有時會說:「你要去上班囉?」這時我心中都會覺得怪怪的,「我是去上班嗎?我是去服事的吧?」「上班領工資很正常,服事領工資對嗎?」「那為什麼教會的司琴可以領薪資,幫忙備餐的婦女團契媽媽不行?他們不都是用自己的才能服事嗎?」

該向菲律賓天主教會學習的功課

菲律賓天主教徒本月18日在馬尼拉示威,抗議該國總統杜特蒂(Rodrigo Duterte)濫用非法手段殺人。這是菲律賓天主教會最新一波與強人對抗的行動。菲律賓總統杜特蒂以掃毒為名,授權警方濫用體制外的獵人,捕殺被貼上販毒嫌疑的人士。結果菲國警方「假辦案、真勒索」,栽贓製造業績等醜聞始終不斷。

七警被判後的警察:更新還是沉淪

這幾天香港重要事件之一,應算是七名警員襲擊示威者曾健超被判罪成,入獄兩年。 這事發生於2014年10月15日(雨傘運動佔領期間),距今已有兩年多了。特別對於當事人和那些曾受警察襲擊的人來說,這遲來的公義不只還當事人一個公道,更見證著香港司法是獨立的。

再論基督徒「公民不服從」的實行與思考細節

基督徒是順服於上帝的,因此當政府(權柄)有錯時,基督徒可以採取反對行動。至於什麼樣情況下可以反抗、以什麼樣的程度與目的,乃至具體的行動,都需要不斷討論。不僅僅只是聖經基礎的論述討論而已,更包含對現實世界行為的關懷與「如何將上帝的道在地上的行為中行出來」的具體行動與可行方式。

青年世代的心,教會抓得住嗎?

面對自動化科技崛起,即將造成成千上萬人失業,落入貧困光景,教會有什麼有效的應對與反制之道嗎?Uber與計程車產業之爭,教會能提出什麼有效的建言嗎?科技不斷推陳出新,科學早已把教會這個曾經的對手拋到腦後,懶得理睬,教會毫無將科學拉回辯論場的能力。

從韓國「倒朴」運動反思台灣教會現況

韓國總統朴槿惠因閨蜜崔順實干政醜聞而遭停職,彈劾案審理進行當中,媒體輿論推測判決結果可能於下個月公布。2月11日禮拜六,首爾「倒朴」遊行持續,主辦單位宣稱超過50萬人上街,舉起燭光高喊「逮捕朴槿惠」、「不要延遲彈劾判決」。

宗教如何得以自由?

春節過後,短暫休兵的同性婚姻立法爭議又起。基督教右派舉起宗教自由大櫫,主張同性婚姻事關基督信仰的危急存亡。支持同性婚姻立法者,則多半把宗教與不寬容劃上等號,認為宗教理性不該涉入公共領域中。

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《與神同行》沒說出口的現世社會

身為基督徒,並不只是從教會允許的資訊來源認識世界,要更多的抱持開放之心認識世界,特別是生存在這個非基督信仰主導的社會,更多了解不同信仰者的世界觀和語言文化,將有助於雙方的溝通,減少誤會,也更能幫助我們看清楚自己的社會責任,以及擬定面對世界的對策。

《大娛樂家》:跳脫外在框架,自由活出神所造的你

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