2017年12月14日

時事評論

大家都愛包青天?

日前因為一席對美國總統歐巴馬的出言不遜,讓菲律賓總統杜特蒂(Rodrigo Duterte),儼然成為國際新聞矚目的焦點。然而,讓聯合國和其他重視人權的國家所譴責的,卻是這位總統上任後在菲律賓所發起的「反毒戰爭」。

教會願意分享安全空間嗎?

韓國電影《屍速列車》(原名「釜山行」)甫上映就在台灣引發轟動,短短三天票房破億,創造出韓國電影在台灣未曾有過的票房佳績。稍早,《屍速列車》在今年坎城影展入選午夜影展單元,播出後驚艷四方,根據媒體報導,現場觀眾起立鼓掌長達10分鐘之久,順利賣出156國電影版權。

都是別人的錯?

這幾年來大家看新聞報導,肯定發現一件事情,那就是發生某件不如意的事情之後,覺得一切「都是別人的錯」的人越來越多了。好比說,生病的人被送到醫院,萬一醫生醫不好,病人家屬就怪醫生,「怎麼昨天人在家還好好的,今天送到醫院就出事了?」然後先把醫生告上法院再說。

一場必輸的豪賭:訪花宅教會看澎湖博奕公投

初秋,到澎湖的二級離島望安鄉小旅行,當地朋友帶我到「世界百大頻臨危機的文化景觀」的花宅聚落走走,順道參訪望安島上唯一的教會──花宅長老教會。

停止一切威嚇 維護土地公義

新當選的香港立法會(新界西)議員朱凱廸,從2010年因高鐵工程使菜園村居民被迫遷開始便一直關心新界的土地問題,及至在今年的立法會選舉競選中提出打破「官商鄉黑」的勾結。從新聞報導中看到,朱凱廸在競選過程已不斷遭受威嚇及跟蹤,其義工團隊甚至被人「影相」。

凡動刀的,必死在刀下:宗教基本教義派的反思

仇恨的心態與暴力的行動,使得我們的世界已不再安全。20世紀末期開始,由於宗教極端分子的出現,以宗教之名而發動的恐怖攻擊事件開始於世界各地開始出現。到了21世紀,情況絲毫沒有好轉,恐怖攻擊事件更頻繁地在許多西方國家境內發生。

當各黨派都上街遊行後

上週六,十餘萬人為了保住自己的退休金等理由走上街頭。其中許多人是第一次參與示威抗議。在電視機前以及電腦銀幕前,也有為數更多的人對此不以為然,認為自己才應該上街示威,表達自己不願意把辛勤所得納稅來養只顧私利卻不在乎國庫破產的退休老人,覺得他們連累中年以及年輕世代。

教會,你的麻煩大了

「復興」二個字,大概是教會界最受歡迎的字眼。講員一講「復興」,信徒精神就來了。只不過,這些年來舉辦過無數復興特會以後,究竟有沒有復興?或許有!因為某些教會復興了,人數破千,分堂林立。

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忽略教育是教會的致命傷!

什麼是教會?讓我們重新思考這個問題。如果教會只處理神學,卻不討論教育,這樣的教會就真的是「宗教團體」了。忽略教育的教會絕對是沒有未來的!

基督徒也會陷入「人以群分」的謬誤

如果說,基督徒隨時都可以分裂成敵對的團體,也難怪對付起意見跟自己不一樣的不信主外邦人時,仗勢自己有得救、赦免的特權,因而態度與行為之讓人看不下去之事也就不奇怪了。

基督教新年與警醒

有別於新年以願望開始,基督教新年(將臨期)是以警醒開始。為何是警醒?因為基督教新年預表主耶穌主權完全的彰顯和實現,其中包括審判和拯救。這樣,警醒關乎悔改和相信。當下的我們需要甚麼的警醒?

人與奴隸的區別

台灣的企業主如果想得夠長遠、算得夠精明,就不該僅滿足於法律的極低要求。當法律不再為特定的少數族群提供必要的保障時,良知的覺醒與愛心的行動,將是這越來越窮的社會,僅存的救贖與盼望。