用什麼樂器敬拜?──習以為常系列之一

許多台灣的禮拜堂都擺了一台鋼琴,有的還是平台鋼琴。鋼琴音域廣、音色豐富、音響可塑性高,可以為一人、數十人、數百人伴奏,也可以是獨奏樂器,鋼琴之於音樂敬拜有許多好處。問題是,在有鋼琴的教會中,有多少人懂得鋼琴應用於音樂敬拜中的特色、優勢與劣勢呢?

你所唱的,你明白嗎?

基督宗教是一個唱歌的宗教,在聖經中,看得出來以色列民族應該十分愛唱歌,祭司唱,牧羊人唱,喜樂時唱,哀傷時也唱。還留下了至少一個直接以「詩篇」為名的歌曲集,在希伯來聖經當中。時至今日,亞伯拉罕一神教中的四大宗教,在宗教儀式中,「音樂」都是重要的元素。

從又窮又落後的瑞典走來 ──《窮佃農》之歌

現今的瑞典給人的印象是「進步」、人均所得高的國家,其實並不很久以前的20世紀初,瑞典窮得逼使大量人民外流,走不了的甚至落入不得不「典當」或賣小孩的境地。

耶穌政治嗎? ──習以為常系列之五

反對教會參與政治活動的基督徒,常引用耶穌受彼拉多審問時說的那句名言:「我的國度不屬這世界」(約翰福音18章36節),作為主張教會應避世、遠離政局紛擾的根據。

聽見傷者的呼救聲

由梅爾吉勃遜執導的電影《鋼鐵英雄》,找來曾飾演蜘蛛人的安德魯加菲爾德 飾演男主角一等兵戴斯蒙達斯,講述第二次世界大戰期間,身為基督教復臨安息日會會友的戴斯蒙達斯,從軍時因堅持信仰理念拒絕使用槍枝,屢遭同袍與長官霸凌……。

面對信仰的Long Halftime Walk

導演李安自2012年以《少年PI的奇幻漂流》奪下奧斯卡金像獎以後,終於在今年推出新作《比利‧林恩的中場戰事》,電影預告畫面美得讓人瞠目結舌,流暢的敘事節奏讓觀看者心臟隨之起伏跳動……。

大人的魔法世界,能不能別再有歧視與偏見?

「你就是那個帶著裝滿奇獸的皮箱的男人?」1926年,在《哈利波特》系列故事開始前,奇獸飼育學家紐特‧斯卡曼德帶著一皮箱的魔法怪獸,從英國造訪紐約。然而他意外與普通人(沒有魔法的「莫魔」)雅各拿錯了皮箱,好幾隻魔法怪獸逃逸而出,他不得不想盡辦法把牠們抓回來,卻捲進了美國魔法國會的案件調查中。

找回社會政策中的挽回與擔當

日前,一份經多數台北市議員連署,要求北市府「推動公營住宅方案應依公民參與及I-Voting精神,以基地為圓心,周邊直徑1公里之居民,舉辦兩次以上公聽會,並獲得多數居民同意後,始得進行設計規劃。」的提案,引起輿論的關切與批評。

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慰安婦,一直是日本和東亞數國之間未結的難題。二戰期間,日本在本國、殖民地與各國佔地徵召了數十萬女子,寫下一齣又一齣的歷史悲劇。長期投入此議題的婦女救援基金會表示,當初被徵召為慰安婦的台灣女子估計至少1200人,其中願意公開身份的原有58人,至今只剩3位仍在世。

人為財死,鳥為食亡!

之前專職在長老教會台北大專學生中心服事,在家吃完午餐離開家門前,我的家人有時會說:「你要去上班囉?」這時我心中都會覺得怪怪的,「我是去上班嗎?我是去服事的吧?」「上班領工資很正常,服事領工資對嗎?」「那為什麼教會的司琴可以領薪資,幫忙備餐的婦女團契媽媽不行?他們不都是用自己的才能服事嗎?」

為誰的榮耀而做?

我經營一家以福音預工為職志的出版社,有時我會收到一些主內讀者來信表示敝社的出版品讓他們獲益良多,但其實我更想知道非基督徒讀者對敝出版社的想法——這一類讀者群對福音書籍的反應,才是福音出版機構所該看重的。

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