2017年12月14日

文化藝術

面對信仰的Long Halftime Walk

導演李安自2012年以《少年PI的奇幻漂流》奪下奧斯卡金像獎以後,終於在今年推出新作《比利‧林恩的中場戰事》,電影預告畫面美得讓人瞠目結舌,流暢的敘事節奏讓觀看者心臟隨之起伏跳動……。

耶穌政治嗎? ──習以為常系列之五

反對教會參與政治活動的基督徒,常引用耶穌受彼拉多審問時說的那句名言:「我的國度不屬這世界」(約翰福音18章36節),作為主張教會應避世、遠離政局紛擾的根據。

忘我的自由:掙脫自卑與自傲的終極途徑

你怎麼看待「自己」呢?或許是在自我批評中掙扎,懷疑可能是聖靈叫自己知罪;也或許是努力透過外在表現肯定自己,卻在失去成就時便開始動搖。關於自我的問題常叫人無比煩惱,但好消息是:真正因為福音而謙卑的心,不會自恨也不會自戀、不是自卑也不是自傲,而是在祝福當中「忘記自己」,從而得到徹底的自由。

高牆為誰而築?──習以為常系列之三

有沒有哪些人、哪一群人,是你寧可跟他們保持禮貌或安全的距離的?(說不定也帶著一點微微的、出於憐憫的不屑)他們最好與你井水河水不犯、不要找你麻煩。他們是誰?是哪些人?

寫一張教師節卡片給耶穌

如果要寫一張教師節卡片,你會想寫給誰?在人生旅途上,有許多人都能成為我們的好老師:包括學校老師、同儕、朋友、伴侶、長輩或者教會牧者,但是如果真要找出誰的影響力最大,那麼絕對不能忽略耶穌。

你所唱的,你明白嗎?

基督宗教是一個唱歌的宗教,在聖經中,看得出來以色列民族應該十分愛唱歌,祭司唱,牧羊人唱,喜樂時唱,哀傷時也唱。還留下了至少一個直接以「詩篇」為名的歌曲集,在希伯來聖經當中。時至今日,亞伯拉罕一神教中的四大宗教,在宗教儀式中,「音樂」都是重要的元素。

你與死共舞嗎?──習以為常系列之二

語言學的研究指出,因為「死亡」是華人社會的禁忌話題,日常語言和書寫都因此衍生出幾十個影射、代稱死亡的詞語。理論上無需避談死亡的華人基督徒,卻也仍避免直接言說「死」字,而另以其他詞語指涉,例如辭世、別世、逝世、上天國、蒙主恩召、榮歸天家、榮見主面、已經不在了、去上帝那裡、去當小天使、眼睛閉閉見耶穌……等。可見華人社會避談死亡的習慣,多少仍影響著華人基督徒,尤其是台灣的基督徒。

教會願意分享安全空間嗎?

韓國電影《屍速列車》(原名「釜山行」)甫上映就在台灣引發轟動,短短三天票房破億,創造出韓國電影在台灣未曾有過的票房佳績。稍早,《屍速列車》在今年坎城影展入選午夜影展單元,播出後驚艷四方,根據媒體報導,現場觀眾起立鼓掌長達10分鐘之久,順利賣出156國電影版權。

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基督徒也會陷入「人以群分」的謬誤

如果說,基督徒隨時都可以分裂成敵對的團體,也難怪對付起意見跟自己不一樣的不信主外邦人時,仗勢自己有得救、赦免的特權,因而態度與行為之讓人看不下去之事也就不奇怪了。

忽略教育是教會的致命傷!

什麼是教會?讓我們重新思考這個問題。如果教會只處理神學,卻不討論教育,這樣的教會就真的是「宗教團體」了。忽略教育的教會絕對是沒有未來的!

人與奴隸的區別

台灣的企業主如果想得夠長遠、算得夠精明,就不該僅滿足於法律的極低要求。當法律不再為特定的少數族群提供必要的保障時,良知的覺醒與愛心的行動,將是這越來越窮的社會,僅存的救贖與盼望。

基督教新年與警醒

有別於新年以願望開始,基督教新年(將臨期)是以警醒開始。為何是警醒?因為基督教新年預表主耶穌主權完全的彰顯和實現,其中包括審判和拯救。這樣,警醒關乎悔改和相信。當下的我們需要甚麼的警醒?