2017年11月18日

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十誡第七誡——婚姻家庭的崩壞與重建

當代婚姻崩壞的根本因素,不在同性婚姻的合法化,也不在社會風俗與道德的敗壞,而在我們失去了那超越此世界的真理來維繫婚姻,賦予婚姻意義。重建婚姻,不是透過法律,而是透過基督徒對上帝大膽的信服,對聖約的尊重和敬畏。

潘霍華與青年事工

教會老化是許多歐美教會的焦慮,和嬰兒潮世代相比,年輕的千禧世代留在教會內的比例偏低,許多宏偉的教會建築中,週末做禮拜的人寥寥無幾,而且年齡普遍偏大。年輕人到哪去了?

傳福音,哪裡錯了?

聖經的立場,信仰就是生活!學校家庭與社會,三者密不可分,基督徒是被揀選來造福世界的。福音不只是拿來傳,是要活出來的,從婚姻家庭到學校與職場,基督徒都是有活力也有能力的。這絕對是嚴峻的考驗!先活出福音再傳福音,對自己和他人都是有益的。

光年/跳脫成功模式的「作見證」

基督信仰最特別之處,不是成功案例!而是當我們軟弱時、仍處病痛時、失意時、消沈時…甚至是瀕臨死亡之際,我們卻向主存著指望,這就是好見證,甚至應該說這才是見證!

山寨版的教會

新約聖經其實是在提醒我們:教會是三一上帝的經世傑作,在本質上是人類經驗之外的奧秘,人世之外的超越性的存有,卻在人類歷史的特定時空中顯明出來,叫世人能夠看得見、摸得著。

你信的是整全的福音,還是自己的立場?

引用經文這件事本身沒有問題,但值得思考的是:是不是在引用、解釋之前,我們就已經有預設的立場,經文只是拿來為自己的想法背書而已?那麼在我們心中,真正掌權的究竟是神還是我們自己?在談立場之前,信仰的心態才是關鍵,因為在這些議題之前,我們的身分首先是基督徒。

成為時代的良心:矢內原忠雄的專業與信仰

論是從事哪一種專業,自己心中所把握的信仰,就會導引自己走向為神所用,成為見證上帝的器皿。在現在這世界局勢混亂、極右派與狹隘的民族主義逐漸抬頭當道、暴力威脅伺服的時候,信仰能成為心中的確據,令我們成為這個世代的良心、成為光和鹽。

山寨版的上帝:是什麼竊取了你的心?

要怎麼拆除心中的偶像?光是認罪悔改、或者用意志力試圖改變行為模式,都只是治標不治本,無法帶來根基性的改變。並不是說悔改或改變行為不重要,而是因為除非我們把神放在我們心中該在的位置,否則空著的心遲早會被其他偶像佔據。

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基督徒到底怎麼看聖經?

基督徒只要回歸聖經,必然發現,從創世記開始,上帝已經把家庭設定為教會的基礎,開拓教會必須從家庭開始,建立教會也要從家庭開始,離開這個根基,教會就只是宗教團體而已。

通往呼召的道路,不是只有一條

呼召需要是一步一步進入的,它並不是讓我們從此一帆風順的保證,反而需要花更多時間、心力,甚至付上代價才得以進入。

特殊宗教經驗之嚮往

一個人會怎麼說/理解自己的經驗,是一整套知識建構的一部份,受到所屬信仰群體的影響非常強大。按照聖經的敘事,我們日常生活之食衣住行育樂經驗,才是最重要的宗教經驗。聖經又說,一切的靈不可盡信,總要先察驗。還真是有道理。

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在崇基學院,校牧室佔有一個很特別的地方。它以一座教堂坐立於祟基學院內。除了代表崇基學院的基督教背景外,崇基禮拜堂更成為學院生活的核心。某層面說,禮拜堂成為一個多元活動空間,但我卻認為它承載人生不同階段,為不同人生階段提供過度。