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十誡,一瞥美麗世界之窗

幾個月前一位青少年問我:「真的有地獄嗎?如果有,上帝為何要創造出地獄這麼恐怖的地方?」真是大哉問!我沈默了一下,然後問她:「你住在哪?」她說:「Arcadia(洛杉磯一個學區極佳的城市)。」「你喜歡那個社區嗎?」「不錯啊,環境整齊乾淨,教育資源豐富,公共設施也很完善。」

教養與牧養—拒向科技社會的偶像下拜

西元2020年,成立3年的科技公司Orange正式推出市場期待已久的機器人iServant 1.0。這款機器人整合了線上購物、計算宅配時間、並打理家務和烹調三餐。在短短一年內,將近80%的家庭都擁有一台iServant ,並根本性地改變了人們的家庭生活。

到底要冷?還是要熱?

但我也很在意的是,上帝在啟示錄是提到:「我倒願意你或冷或熱!」但就像我前面說的,上帝真的是一個善於信手拈來的教導者,用當地人最熟悉的情境最熟悉的語言來教導。那上帝為何是將「冷」、「熱」並列呢?而不是說,希望你們熱起來。

十誡第三誡——奉主名追求權力的危機

多少時候,教會內的權力衝突被包裝成聖經真理的爭論。人們在爭影響力、主導權、所屬小群體的利益和維護自身的「重要感」,但表現出來的卻是誰的作法比較合神心意,誰是站在真理這一方……。權力的試探最危險之一是因為難以有實證,但其另外一個危險則是,把追求權力與為主作光作鹽的影響力混為一談。

別讓謊言困住你的人生 ──大膽拒絕魔鬼的七大謊言

你喜歡謊言嗎?我們多少都會喜歡謊言,怎麼說呢?因為我們喜歡聽好聽的話,盡管我們知道那不一定是事實,但我們希望聽好聽的話。這就好像是「國王的新衣」裡的國王一樣,我們似乎是選擇喜歡聽的訊息來聽,但是否它也暗示著謊言(不是真實的)呢?

教養與牧養——權柄的來源和使用

我們家有個不成文的規定,孩子若沒有吃完正餐,就不能吃其他的東西;若他們之後想吃其他的東西,只有一個選擇,就是回頭把剩的正餐吃完,然後再享用他們想吃的東西。

教養與牧養——父母失職了?!

我有兩個兒子,老大從小就很愛看書,一歲多時就能坐在一堆書中,翻閱不同的故事書,有時一坐就是幾十分鐘。那時,我以為自己身教很成功,因為自己愛看書,於是培養出一個愛看書的孩子。

教養與牧養——科技社會中失焦的教養

我們活在一個充斥著各樣科技產品的社會,這些產品帶給我們生活許多便利與舒適。我們透過智慧型手機與全世界的朋友保持聯絡,透過社交媒體與世界時事抱持連線,透過網路下訂單購買所需的商品 。

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劉曉波與耶穌之名

劉曉波的死可能是更嚴重的問題:為什麼沒有A(受洗)的劉曉波比基督徒更B(行公義好憐憫)?當非基督徒比基督徒更行公義好憐憫時,基督徒的態度是說「但是我有受洗,你沒有」嗎?還是應該要自省:我們應該做得更多?

白紗在涅,使之共白

荀子說:「蓬生麻中,不扶而直;白紗在涅,與之俱黑」,這句話的意思是指環境可以完全左右我們的行為,就像生長在麻叢中的柔軟蓬草,也會長得很直,失去原來的形貌;而混在黑泥中的白紗,也會變成濁黑色。這個時候我們也會想到另一個小孩,他做什麼像什麼,住在墳區附近Si-So-Mi就吹的一流,讓他媽媽成為換屋達人,還留下了「昔孟母、擇鄰處」換了三次房,還越換地段越好的奧妙故事! 這樣的故事在我們身邊其實也不斷發生,有經驗過嗎?為了讀明星學區的學校早早就要寄戶口,甚至要一出生就要住在那裡,才能讀到好學校。賺了多一點錢就搬到一個比較好的學區,原本公司環境不好就想要跳槽到比較好的公司。這很正常,因為我們知道所處的環境不好,會影響到我們「個人」,在混亂的環境中的個體是不會健康的。 雖然不想再提不久前逝世的劉曉波,但,來到這裡,不禁想起他的一件事。劉曉波在中國所觸犯的是思想罪、言論罪,煽動顛覆國家政權罪,一般多判3、4年而已,鮮少判刑超過10年的,按觀察家的推斷,中國當權者是想以重刑迫使劉曉波流亡海外,就如其他異議人士一樣。然而劉卻矢志留在中國,其影響力也不因長期關押下降,還與日俱增,直到了2010年獲頒諾貝爾和平獎,成全球焦點。 矢志留在中國,真是個反常的決定。有多少六四的民運人士離開了中國,成為流亡海外無法返「家」的流亡人士,在海外成為著名的學者不在少數,也持續為中國的民主發聲。跟我們一樣,我們常當選擇環境的人,因為這件事情成本低了許多,也保險許多,至少不用喪失生命吧! 曾閱讀到一則新聞,一名住在德國的11歲男孩Felix Finkbeiner發起了「少說話,多植樹」(stop talking. start planting.)活動,得到了來自56個國家的132名兒童的響應,他們承諾植樹100萬棵。這男孩看來就是個笨蛋,他想要用自己小小的力量改變環境,希望「白紗在涅,使之共白」。我們或許會同意他的觀念,多種樹好,但會想他小小的力量能改變什麼?污染那麼嚴重,溫室效應不會改善的!特別是川普又退出了環境協議……。 幸虧我們的耶穌不是這樣想,2000年前他一個人的受釘又怎麼樣,我們推估一下,當時不過數萬人在場或知道這事吧?這世界污染的這麼重,真是幸虧耶穌成本成本效益分析沒學好,讓我們今日仍能聽著這個福音。 耶穌所做的事什麼事?是用他軟弱「人子」的身份,改變這個世界;而傳他福音的使徒,也用自己小小的力量走遍羅馬;宣教士也用一己之力,來到台灣這個遠的要命的地方。從耶穌到宣教士,他們沒有好的環境,所選擇的不是擇臨處,而是改變這個環境,從被動的離開,到主動的改造!真是螳臂擋車,像耶穌一樣! 不想吹捧劉曉波,也無意將他拿來跟耶穌類比,這太有爭議了,劉曉波也是個「人」,一個跟多數人一樣軟弱的人。我最想拿來類比的還是基督徒,我們是不是願意在最艱困的環境下「作見證」,讓人看見我們而心有所感的嘆口氣說:「基督徒真好!」 或許不求「白紗在涅,使之共白」,這太困難了!變成「白紗在涅,與之俱黑」這樣也對自己太沒信心了!或許試著讓我們身邊的黑暗多一點光明即可,默默支持像那個德國男孩的行動,鼓勵他一句,而不是先唱衰他;盡力在買飲料用個環保杯;當人在說三道四時,不要火上加油,其實有太多太多的小事,可以讓人開心的看見「原來你是基督徒!」不要急著換一個安全、舒適之地,而是讓這地因著我們而稍有不同吧! (封面相片來源:Plant-for-the-Planet FB;Felix Finkbeiner於UN發表演說。)

《不偽裝的勇氣》:面對真實的自己,進入無懼的自由

在我所經歷過的關係當中,信任度最高的那些,都是決定不再偽裝自己,坦誠軟弱與過錯之後依舊被接納的,而這坦誠反而使得關係更緊密。在工作上也是,每當我跨越自己的恐懼,坦白說出我造成的失誤,並且與主管、同事一同解決,那種感覺實在無比自由。

屬靈嬰孩症候群之大頭症

按保羅的話說,哥林多的疾病是:無知又自大,靈性上的驕傲;明明知識淺薄,又有一個極其強大的自我意識,這種狀況,是靈性幼稚的表現,所以,他們只是嬰孩。或可稱為為「屬靈嬰孩症候群」。偏偏哥林多人意自以為已經成年,認為自己很了不起,這豈不是大頭症麼。

愛情價更高?

其實,友誼是認識基督之愛的根本,但當今台灣教會卻普遍不重視它,或者把它搞得很膚淺,或者只把它定義為愛情的預備階段。