我认识一位年轻的弟兄，国立大学毕业的高材生，热爱阅读与思考。前阵子这位弟兄报考某间神学院，可惜未蒙录取。他的落榜让我十分不解，据这位弟兄表示，他诚实告诉学校，他还没有戒菸成功，或许这就是他落榜的主因。
基督徒可以抽菸吗？多数基督徒听到这个问题后，可能不假思索马上回答：「抽菸是罪（sin）。」但是，你可知道，英国前首相邱吉尔、美国前总统甘迺迪，甚至知名的基督徒作家C. S. Lewis（鲁益师）同属瘾君子。
一般人普遍认为抽菸不好看，给人的社会观感也不好。但是，在邱吉尔的年代，菸斗是英国绅士不可或缺的基本配件，「抽菸斗」体现英国绅士高贵、深邃的性格与形象。
英国作家柯南道尔（Conan Doyle）笔下的神探夏洛克．福尔摩斯不但自己喜欢抽菸斗，还擅长研究涉案人使用菸斗的习惯、菸丝的种类以及残留的灰烬，从而寻找蛛丝马迹、抽丝剥茧分析案情。时空拉回4、50年前的台湾，在应酬场合几乎可见人手一根菸，「抽菸」给人的社会观感并不会不好。
我与香菸的情缘始于高中毕业那年。自此之后，课业压力大时、撰写政治评论时、在立委办公室写质询稿时、到英国念研究所写论文时，我总是菸不离手，香菸与我情比金坚，陪我度过或起或落的人生阶段，我从未考虑戒菸。
留英时期，曾有热心的留学生朋友邀我去当地的教会聚会，几个月后，我向牧师表达受洗的意愿，没想到居然遭牧师拒绝，牧师要求我必须先戒菸，因为抽菸是罪。对当时的我而言，戒菸的难度实在太高！失望之余我只好退而求其次：我还是去教会，不过我先不要受洗。
没想到这时我竟听见上帝对我说：「你为什么不试试看呢？我会帮你。」于是我告诉牧师：「我不确定我能不能戒菸，不过我听到上帝跟我说话。」牧师听了很高兴，便为我安排洗礼。当我从水里出来的时候，我有一种很轻松的感觉，更没有想到，我莫名其妙戒除多年菸瘾（注1）。
圣经里并没有提到抽菸是罪。那么究竟为什么，当代基督徒直觉认为吸菸的基督徒灵命不佳，甚至认为他们犯罪？自从医学证明吸菸有害身体健康之后，教会对于吸菸的看法也开始转变。
如果单单以「吸菸有害身体健康」的理由反对基督徒抽菸，那么基督徒也不应该吃香肠、腊肉、培根、可乐，甚至是麦当劳的薯条。圣经说我们的身体是圣灵的殿，既然我们的身体都是神所造，吸菸有害身体健康，基督徒确实不宜吸菸。
但是，换个角度想，如果抽菸只是偶一为之，应该不至于影响身体健康吧？圣经说「不要醉酒」，意思是喝少量的红酒，只要不到醉酒的地步，应该不至于因此被定「罪」吧？
我并不是在为吸菸的基督徒辩护，但我发现很多基督徒因为不认同抽菸这个行为，认定抽菸的基督徒陷在罪中、不愿悔改，打从心里鄙视这些吸菸者，将耶稣爱人如己的诫命抛诸脑后。
我从朋友的脸书中得知，台北某教会某位教儿童主日学的姊妹因为被怀疑有同性恋倾向（虽没有实际的行为），教会直接停止她的服事，理由是「罪人不配服事神」。如果这个理由符合圣经真理，世上恐怕没有一间教会可以觅得合格同工，因为我们都是罪人。
教会向来习惯高举爱，因而有些牧者十分喜欢在讲道中暂停，要求会友对邻座会友说「上帝爱你、我们要彼此相爱。」但是，说永远比做容易，「爱」从来就不是一件简单的事，即使对象是自己的骨肉至亲，也不容易做到。
福音歌手郭晓雯姊妹在怀孕3个多月时发现自己罹患直肠癌，她爱小孩胜过爱自己，于是她决意留下小孩，因而错过黄金治疗时间，在生下小孩3年后，郭晓雯姊妹离开人世（注2）。
教会真的让吸菸者、忧郁症患者、长期失业者、有同性吸引倾向、弱势族群等感到自在吗？是否有更多人愿意委身于爱人如己的诫命？
作者简介／郑超睿
台大政治系学士，英国爱丁堡大学政策研究硕士、社会政策博士候选人。
曾在台湾神学院、辅仁大学等院校担任兼任教职，目前为主流出版社社长。
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什么都可以做，但并不都有益处。什么都可以行，却要样样为荣耀上帝。作为神的儿女，什么都在上帝的掌控之中，若所行的被上帝以外的欲望辖制，所成瘾，都不荣耀上帝。不要为自己的恶行辩护，不要拿名人做依据，按照圣灵在你心里的引导。这就是为什么你已经戒烟的原因。
我是本文的作者。我想你没有仔细读我的文章，我在文中很明确指出，「我并不是在为吸菸的基督徒辩护，但我发现很多基督徒因为不认同抽菸这个行为，认定抽菸的基督徒陷在罪中、不愿悔改，打从心里鄙视这些吸菸者，将耶稣爱人如己的诫命抛诸脑后。」我自己当然也希望还在抽菸的基督徒能够戒菸。
社会上有很多非基督徒朋友抽菸，如果他们遵守不在禁烟区吸菸的话，做这个行为并不违法。我不赞成你用「恶行」二字来形容抽菸这个行为，会用这两个字的人，难免会有鄙视抽菸者的倾向。如果今天有一位慕道的吸菸者来到教会，后来发现很多基督徒打从心里鄙视他，很可能就不想继续待在教会。我提到的几位「名人」，并不是因为他们的知名度，而是因为「时代背景」（你很显然没有仔细读我的文章），我是要提醒较年轻的弟兄姊妹，吸菸在我们的社会曾经是一件普遍的行为，在邱吉尔、甘迺迪的那个年代，牧者、长老们抽菸的比例很高。后来教会界对抽菸的看法改变，其实是和「抽菸有害身体有关」，但在医学还没证明抽菸有害身体健康时，抽菸的比例很高（在四、五十年前的台湾，曾经每个男人都几乎人手一根菸），而且社会观感并不会不好。
我在传扬论坛〈你接纳抽菸的基督徒吗？https://weproclaimhim.com/?p=3937〉这篇文章蒙很多朋友分享，也看到一些宝贵的意见，我想在自己的脸书补充一些观点。
一、 关于抽菸是不是sin（在中文圣经译作「罪」）？这里所讨论的sin，并不是违反刑法的crime，而是一种在圣经的道德伦理下的不完美，这种不完美就像射箭时错失靶心，没有达到造物者所达的标准。比方说，圣经告诉我们骄傲是sin。骄傲不是crime（骄傲并不违反世俗法律），中文圣经将”sin”与”crime”都翻成「罪」，并不是百分之百恰当，或许在某些经文里，将sin翻成过错，过失或过犯也许更恰当。
二、我建议还没戒烟的基督徒应该要试着戒烟。原因如下：
1. 抽菸有害身体健康。
2. 抽菸会上瘾。基督徒不宜让自己习惯用不属神的方式获得安慰。（说到抽菸会上瘾，其实喝咖啡、喝茶也会上瘾，慢跑也会上瘾……）
3. 避免论断、纷争，类似保罗关于「可否吃拜过偶像的食物」之教导。
三、某位弟兄的留言提到，作为一个基督徒连下定决心戒菸都做不到，要怎么期待上帝来改变他。我不讶异很多人低估「戒菸」的难度，因为说这话的人大多没抽过菸，不知道戒菸一点都不容易。多数抽菸的人戒菸经验丰富，只不过都失败了。
四、其实，”hate the sin and not the sinner” 或”love the sinner but hate the sin” 不容易做到。抽菸被我拿来当作一个例子。
谢谢超睿弟兄提出来的好问题，以及提供的精辟反省和参考讯息！
教会最大的危机，就是总喜欢将复杂的问题-如人的问题(诸如:同性认知问题、堕胎、离婚、…)、社会的问题(诸如：经济发展、环保、劳工权益、….)、国家的问题(统独、两岸和平、蓝绿、….)-予以简单化，这是非常糟糕的坏习惯。原本，站在基督信仰的角度，正是可以为这些，不管是台湾本土的议题，或是全球性的问题，提供极具深度与高度的意见，甚或方向。但趋于简化的论断，不仅没能对问题提供助益，反而教会(或牧长、基督徒)自己倒成为问题。抽菸问题亦然。
抽菸，对大部份的不抽菸者，其实是一视同仁。这事实上是有很大的落差跟误解的。抽香菸、雪茄，跟菸斗，这三者，更精准地说，抽香菸，与另两者，其实是截然不同的。菸对健康的毒害，是肯定的，但因抽菸的类型不同，对抽菸的人而言，其对健康的危害，是有天壤之别的。因为抽雪茄跟菸斗者，其实是抽空菸的，但香菸则不然。
菸害，之于华人，为大部份社会敌视、厌恶，是有华人(或中国人)国族历史上创痛记忆的因素存在的，而当中有相当的成分是与鸦片之”烟毒”历史连结有关。因此，人人，教会、基督徒亦然，谈菸，即予定罪，无人曰不可，也无人敢反驳。但这实在是瞎搅和！
我个人不抽菸(高中时抽过一个月，但觉得味道不喜欢而弃它而去，从此无缘)，也不喜欢看见人抽菸，痛恨闻到二手菸，更讨厌看见女人抽菸(抱歉，这真的是我无能为力的偏见！)，但我绝不会视抽菸为罪(跟罪什么关系啊？!)，更不会觉得抽菸的基督徒灵命就比较差(我也反对抽菸)！我只会把故意让人抽二手菸的人视为罪人。
我是个教会的牧师，而且出身于教义、教规都特别严格的改革宗教会。但我却发现，国外严格的改革宗教会信徒，不看电视(家里不买电视)、不喝烈酒、不赌博、主日做完礼拜回家休息家人团聚不外出玩耍、诚实、守法、不逃漏税，但抽菸、抽雪茄、抽菸斗、喝啤酒、喝红酒、跳舞。信徒如此，教会执事、长老、牧师，亦如此。谁说抽菸者是罪人的？？
是的，因着抽菸有害身体的医学研究证据越来越清晰，整个西方世界对禁绝抽菸俨然已成浪潮，但抽菸是”罪”，从神学、教义来看，恐怕是沾不到边。这值得台湾基督徒好好反省，我们出了什么问题？因为，难道只有”抽菸”这件事我们有如此态度吗？无独有偶，还多得很呢！
问题还是说，基督徒一开始被灌输不去接纳异己，然后要一种一种的来重新考虑要不要接纳。好像全世界就是以色列人眼中的迦南地外族。这是异端圣经观造成的恶果之一。
我从前是老菸枪,戒菸20年了,没有什么不能接纳的,邝建雄牧师到教会满大时还在抽菸,他说每一口都是叹息,我很能体会。
可以了解~ 本身抽了十几年的菸~戒了七八年.所以不会因为弟兄姊妹抽菸而侧目
不过不抽菸对健康来说还是有很大的益处的~
信主的人都是蒙恩的罪人啊~
您关注到的问题与本身的民族特性有关。华人喜欢将人分等级。基督徒自以为信主得永生是最高等的人，加上某些牧者对圣经的歧解，令基督徒与非基督徒之间的关系日趋冷淡紧张。对于有菸瘾的人，戒菸是一件很难的任务。但为了神的救赎，信徒不能有任何一种世俗的瘾，以免被魔鬼引诱犯罪。人可以吸菸，但不能上瘾；人可以吸酒，但不能酗酒。既然我们已经将自己奉献给神了，当要珍惜自己的身体，以免被魔鬼利用。保罗在新约信件中有类似意见的文句：”你们可以吃异端的祭祀品，但为了避免不信、信心软弱的人看见了误会了神的旨意，你们还是不应当吃。”