林奈的花园

无私的花园

位于乌普萨拉市中心、市立图书馆对面、有座黄色围墙围起来的花园，从墙边到菲利斯河边咖啡店林立，这里就是著名的「林奈花园」（Linnéträgåden）。在有些人可能读过张文亮教授介绍生物学之父林奈（Carl von Linné 1707～1778）的文章和书籍，也许有不少人知道，若不是这个花园作为他的研究重心，林奈大概就很难成为全世界最有名的瑞典人，恐怕也不会有他在生物学上的贡献。但其实这个花园不是林奈的。

这块的地本来是天文学暨医学教授司坦由（Olaus Stenius 1597～1660）的花园用地，老教授膝下无子女，于是将花园转送给他的优秀学生、首先发现淋巴管的老吕贝克（Olof Rudbeck d.ä. 1630～1702），老吕贝克用心经营花园、也为花园里所有的植物汇编成册。他在青壮年时就将这个用心经营的花园转捐赠给乌普萨拉大学，为了让更多年轻学子可以一起在花园里观察、研究。

老吕贝克一生为1万1000种植物画了图鉴，在71岁那年（1701年）出版了第一册图鉴，隔年出版第二册，不料1702年5月15日乌普萨拉大火，全城几乎烧为灰烬，著作等身的他，大部分的著作和甫出版的植物图鉴木刻版也付之一炬。老吕贝克大受打击，同年9月17日去世，人生的最后几个月仍尽心为乌普萨拉的重建规划蓝图。

大学花园在大火后几乎全是荒烟蔓草，老吕贝克过世后，花园的维护就交给儿子小吕贝克（Olof Rudbeck d.y. 1660～1740）。以双名法为植物命名的林奈，就是小吕贝克的学生，林奈后来以老师的名字为金光菊属命名（Rudbeckia）。

林奈也是在这花园里巧遇他的另一位指导教授老摄氏（Olof Celsius d.ä. 1670～1756，也就是制定公制温度量表的那位摄氏的叔父），1741年林奈才接掌大学花园，将花园改规划为单年生与多年生植物两大区，并为了经营足以种植香蕉的温室所费不赀。

科学家的基督信仰

有些人可能知道林奈是牧师之子，他的指导教授老摄氏不但是植物学家、语言学家，也是牧师；用心经营并捐赠花园的老吕贝克是主教之子，最初拥有这块地的司坦由则是乌普萨拉大主教的外孙。简言之，这些人都是牧师或主教的子弟。

在那个教育不普及时代的欧洲，教会扮演教育与传递知识的角色，时间长达近千年。许多人认为，这些科学家都来自牧者的家庭，只能解读为他们都「出身书香门第」的相同背景；但或许正因为他们是传道人的孩子，让他们「不只是」出身书香世家而已，同时也能让人从他们无私的抉择、毕生的志业看出，基督的奉献精神在他们身上潜移默化的结果。

这些科学家专注热情在追求真理的事上，并且为了让一代又一代的人能热情地追求真理，不计代价地预备、维护一个培育热情的园地。他们在所托之事、本不为自己牟利的事上尽忠，是为了服务更多的人，这岂不也是「一粒麦落在地里，是为了结出更多的子粒」的实践吗？

更重要的是，在这个环境里，不单单只有林奈这一位敬虔的自然科学家，这是一群对近代科学极有贡献的科学家，由他们的著作和日记显示，这些科学家也都深刻信仰基督，他们非但未曾认为科学与基督信仰有任何冲突，甚至都从科学看到上帝创造的奇妙与秩序，基督信仰是他们求真、求知的动力与源头。

百年树人的理想

回望我国，兴办欧式大学教育也不过百余年来的事，期间还历经战争等动荡的中断，经验与学术尚且不够深厚、多元，我们追求排名、积分、impact factor，以求迎头赶上，但几十年的功夫，如何能与数百年的基业一较高下？即使短时间以血汗拼出令人刮目相看的成绩，但毕竟效期短暂，甚至相互排挤、党同伐异的事还层出不穷。

人的一生不过短短数十载，学术生涯更短暂，「百年树人」的理想远超出一代人的能力所及，若没有永恒的观照，如何能为几百年后的社会预备栋梁？经营一个永续发展的学术环境，也像精心维护一个花园，得要预见多年生植物的后续发展，也要每年不厌其烦地种下单年生植物。

理想的实践不像盖校舍、购置仪器这样立竿见影，需要长久的耐心培育一代又一代的人手，无私、默默地经营一个学术群体，和一个资源共享、不为私人独占、属于社会全体的环境，不畏挫折、不怕平凡、不炒短线，与天下英才一起追寻真理、累积知识，不求回报地彼此帮助，谋求人类全体的福祉。

但在我们三步并作两步、汲汲于与欧美大学同步，将基督宗教的影响自各领域的知识体系中刨除、以追求学术独立的假象时，基督信仰核心的舍己、奉献与理想性，也许正是我国大学教育、学术工作「还没来得及」学到的精辟之处。当前国内各大学纷纷整并、转型之时，对「百年树人」理想的追求，或许值得三思。

（封面照片出自；Les_Stockton / CC BY-NC-SA）

作者简介：庄郁馨

辅仁大学比较文学博士，德文翻译，长年接触欧洲文化，现居瑞典乌普萨拉，目前正努力学习瑞典文。