從2017年世界棒球經典賽爭議反思教會衝突

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為了2017年第四屆世界棒球經典賽總教練人選與組、訓、賽等主導權問題,中華棒協(棒協)與中華職棒聯盟(中職)衝突不斷。雖然體育署9月29日與棒協、中職進行三方會議討論並沒有達成共識,隔天體育署宣布由郭泰源出任總教練,中職表示「無法認同」。

10月2日中職緊急召開領隊會議商討對策,體育署長何卓飛到場說明並希望中職支持,但協調未果,Lamingo桃猿隊表示不派球員參賽,中職不提供後勤支援,相關的組、訓、賽全由棒協負責!

棒協、中職的衝突由來已久,自2008北京奧運產生裂痕,2009、2013年經典賽同樣為組訓問題鬧得不愉快,現在為了2017年經典賽衝突更加嚴重,雙方各持己見,幾乎水火不容。體育署試圖擔任和事佬與調解者,卻「公親變事主」,引起更多的爭議和不滿。

如果從中職角度來看,認為體育署過於偏袒棒協,或以「相忍為國」、「為了國家榮譽」來平息,體育署眼見經典賽在即而宣布總教練,卻引起中職更大的不滿。看來,棒協、中職的衝突不會結束,體育署又參一角,簡直比經典賽還激烈。

棒協、中職、體育署的衝突難解,那麼,教會界呢?實際情況是教會界和基督徒之間的衝突遠比體育界、棒球界還要嚴重!雖然教會和基督徒期盼成為「和平的使者」,但教會內外、基督徒間的角力和衝突不斷。

同一間教會裡面,對於宣教事工、牧者作風、同工協調等,每位信徒可能存有不同看法,而兩造或多造之間,可能為了彼此間認為有意義的事情,延伸出無法解決的爭端。例如,常聽聞有教會為了牧師續聘與否鬧得不愉快,某一派支持牧師續任,另一派或參與決策的長老決議牧師離職,教會為此產生分裂,牧師無論是否續聘,早已傷痕累累。

某些教會的牧者常強調「順服就是蒙福」或「順服權柄」,以單線且偏向獨裁的方式領導信徒,樹立信仰權威,強調牧者權柄,試圖減少甚至禁止信徒有所質疑,特別是某些超大型的教會(MEGA Church)的牧者。

不過,這樣的牧養方式,很類似體育署用官方至高點的地位來命令棒協和中職一句,「相忍為國」或「順服權柄」,也許能暫時維持表面的和諧,檯面下的衝突角力依然暗潮洶湧。有人受傷離開教會,只是在FB轉貼「傳揚論壇」的文章,有原先教會信徒按讚,卻遭到小組長、區牧、主任牧師約談,認為這些人不順服,製造混亂。

一間教會裡面衝突不斷,更別說隨著宣教發展所形成的事業機構糾紛,常聽聞教會醫院、學校的董事會發生爭議事件,教會界組成「善處小組」或「關懷小組」介入協調和處理,但經常和體育署協調棒協、中職爭端一樣,惹得一身腥,用信仰勸說不成,最後只好訴諸法律,鬧上法院。更難解的衝突就是根本的信仰和神學觀念差異,台灣教會界對同志議題、多元成家等議題產生裂痕。

在充滿衝突、紛爭、傷痕的教會又如何成為「和解的使者」與「盼望的記號」?值得基督徒感到安慰的是,我們所信的上主從來不是用權威壓抑衝突,只求表面和諧,不求公義,凡事「河蟹」,只講廉價平安「和稀泥」的上帝!

上帝是親自差遣愛子耶穌進入人類的仇恨、衝突、殺戮、戰爭、紛擾之中,祂不怕衝突,甚至引起衝突。不知有多少祭司、經學教師對耶穌恨之入骨,門徒出賣他,耶穌被捕,門徒溜跑不認他,單從結果來看,耶穌看起來是比體育署還差勁的衝突調解者,可是,他就在難解的衝突中,被釘上十字架,自己犧牲流血,完成救贖,在衝突和血淚中,用自己的生命告訴人們,什麼才是真正的拯救與「盼望的記號」。

回顧教會史,綜觀教會現況,紛爭與衝突不斷是常態,更加凸顯耶穌基督十字架犧牲的可貴,從耶穌的典範裡面,在衝突中看見自我的軟弱,願意更用心去傾聽,反省自己,甚至效法耶穌自我犧牲。更重要的是,教會、基督徒因耶穌十字架的愛而不會害怕衝突,或者維持表面和諧來逃避衝突,而能夠更真實坦然的面對實況,謙卑尋求上主的帶領,邁向和解的道路。

最怕的就是教會用盡辦法掩飾衝突紛擾,或以權威壓制不願面對實況,一再「河蟹」與「和稀泥」,受傷的還是自己!棒協、中職、體育署的衝突處理,其結果造成的效應,值得教會反省和借鏡。

(封面照片為2017年世界棒球經典賽冠軍戰場地,美國洛杉磯「道奇球場」。)

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