为了2017年第四届世界棒球经典赛总教练人选与组、训、赛等主导权问题，中华棒协（棒协）与中华职棒联盟（中职）冲突不断。虽然体育署9月29日与棒协、中职进行三方会议讨论并没有达成共识，隔天体育署宣布由郭泰源出任总教练，中职表示「无法认同」。
10月2日中职紧急召开领队会议商讨对策，体育署长何卓飞到场说明并希望中职支持，但协调未果，Lamingo桃猿队表示不派球员参赛，中职不提供后勤支援，相关的组、训、赛全由棒协负责！
棒协、中职的冲突由来已久，自2008北京奥运产生裂痕，2009、2013年经典赛同样为组训问题闹得不愉快，现在为了2017年经典赛冲突更加严重，双方各持己见，几乎水火不容。体育署试图担任和事佬与调解者，却「公亲变事主」，引起更多的争议和不满。
如果从中职角度来看，认为体育署过于偏袒棒协，或以「相忍为国」、「为了国家荣誉」来平息，体育署眼见经典赛在即而宣布总教练，却引起中职更大的不满。看来，棒协、中职的冲突不会结束，体育署又参一角，简直比经典赛还激烈。
棒协、中职、体育署的冲突难解，那么，教会界呢？实际情况是教会界和基督徒之间的冲突远比体育界、棒球界还要严重！虽然教会和基督徒期盼成为「和平的使者」，但教会内外、基督徒间的角力和冲突不断。
同一间教会里面，对于宣教事工、牧者作风、同工协调等，每位信徒可能存有不同看法，而两造或多造之间，可能为了彼此间认为有意义的事情，延伸出无法解决的争端。例如，常听闻有教会为了牧师续聘与否闹得不愉快，某一派支持牧师续任，另一派或参与决策的长老决议牧师离职，教会为此产生分裂，牧师无论是否续聘，早已伤痕累累。
某些教会的牧者常强调「顺服就是蒙福」或「顺服权柄」，以单线且偏向独裁的方式领导信徒，树立信仰权威，强调牧者权柄，试图减少甚至禁止信徒有所质疑，特别是某些超大型的教会（MEGA Church）的牧者。
不过，这样的牧养方式，很类似体育署用官方至高点的地位来命令棒协和中职一句，「相忍为国」或「顺服权柄」，也许能暂时维持表面的和谐，台面下的冲突角力依然暗潮汹涌。有人受伤离开教会，只是在FB转贴「传扬论坛」的文章，有原先教会信徒按赞，却遭到小组长、区牧、主任牧师约谈，认为这些人不顺服，制造混乱。
一间教会里面冲突不断，更别说随着宣教发展所形成的事业机构纠纷，常听闻教会医院、学校的董事会发生争议事件，教会界组成「善处小组」或「关怀小组」介入协调和处理，但经常和体育署协调棒协、中职争端一样，惹得一身腥，用信仰劝说不成，最后只好诉诸法律，闹上法院。更难解的冲突就是根本的信仰和神学观念差异，台湾教会界对同志议题、多元成家等议题产生裂痕。
在充满冲突、纷争、伤痕的教会又如何成为「和解的使者」与「盼望的记号」？值得基督徒感到安慰的是，我们所信的上主从来不是用权威压抑冲突，只求表面和谐，不求公义，凡事「河蟹」，只讲廉价平安「和稀泥」的上帝！
上帝是亲自差遣爱子耶稣进入人类的仇恨、冲突、杀戮、战争、纷扰之中，祂不怕冲突，甚至引起冲突。不知有多少祭司、经学教师对耶稣恨之入骨，门徒出卖他，耶稣被捕，门徒溜跑不认他，单从结果来看，耶稣看起来是比体育署还差劲的冲突调解者，可是，他就在难解的冲突中，被钉上十字架，自己牺牲流血，完成救赎，在冲突和血泪中，用自己的生命告诉人们，什么才是真正的拯救与「盼望的记号」。
回顾教会史，综观教会现况，纷争与冲突不断是常态，更加凸显耶稣基督十字架牺牲的可贵，从耶稣的典范里面，在冲突中看见自我的软弱，愿意更用心去倾听，反省自己，甚至效法耶稣自我牺牲。更重要的是，教会、基督徒因耶稣十字架的爱而不会害怕冲突，或者维持表面和谐来逃避冲突，而能够更真实坦然的面对实况，谦卑寻求上主的带领，迈向和解的道路。
最怕的就是教会用尽办法掩饰冲突纷扰，或以权威压制不愿面对实况，一再「河蟹」与「和稀泥」，受伤的还是自己！棒协、中职、体育署的冲突处理，其结果造成的效应，值得教会反省和借镜。
（封面照片为2017年世界棒球经典赛冠军战场地，美国洛杉矶「道奇球场」。）
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