異性戀家庭的崩壞，對人類未來影響更大

最近一陣子，護家盟等反同教會團體又因為民進黨的同性婚姻法案一事，到處開記者會或在網路上發表言論痛批，時不時就來一篇驚世鉅作，著實火力十足。然而，似乎很少聽到護家盟等反同或關心家庭價值的教會團體，出面抨擊異性戀在家庭組成或性方面造成的各種社會問題。到底是媒體不關心，還是護家盟等基督教團體把火力重心放在反同論述上？

如若是後者，個人真心認為，今天造就社會動盪的問題元凶，可能異性戀要比同性戀大很多很多。

光是異性戀人數壓倒性的勝過同志，也因此組成的家庭數量就遠超過同志。喔，嚴格來說，同志還不能組成法律或宗教信仰上認定的家庭，所以說，家庭百分之百都是由異性戀組成的。也就是說，至少截至目前為止，造成家庭價值崩壞的，全都是異性戀而不是同志才對，畢竟同志連組成家庭的資格都沒有，要怎麼去破壞一個他們沒有的東西，對嗎？

記得我念國中小的時代，一班5、60個同學，父母離異者寥寥可數，絕大多數都是一夫一妻的小家庭。30年後的今天，班級成員的家庭組成方式比我當年多元許多，像是單親家庭、繼親家庭數量都遠超過以往，父或母親是外籍配偶而非本國人的情況也比以前多，隔代教養似乎也遠勝過以往。這些「多元」成家都是異性戀，都跟同志無關，但卻給社會埋下不少問題。

要說崩壞家庭價值，至少迄今為止，異性戀的作為絕對遠大於同志，然而反同的教會團體對於異性戀家庭的崩壞似乎關注度沒有還沒有家庭可以組成的同志強大？

說到解決問題，我們都知道，應該從影響面極大的主要成因著手，只要主要成因能夠有效壓制或解決，問題也能解決泰半，受牽連影響的狀況也能減少許多。也就是說，如果要解決今天的家庭價值崩解問題，我們應當把最多的社會資源投入於改善異性戀所組成的家庭，而非去阻止還不存在的同志家庭的誕生。

台灣的異性戀家庭中最大的問題應該是父母離異，家庭經濟收入欠佳導致的各種家庭生存困境，以及父權違建造成的錯誤教養對子女的傷害，甚至是各種兒童虐待（似乎有研究指出，後天形成的同志傾向，原生家庭對孩子造成的創傷是主要成因之一，也就是說，是異性戀的施虐造就了某些後天同志），都是亟待解決的家庭價值崩壞的原因。

就像許多資源有限的教會，都優先把傳福音的資源投入到高社經地位、演藝人員或高學歷份子群體上，不就是著眼其信主後的社會影響力比較大嗎？身為台灣社會中人口占極少數的基督教群體，有志於修復家庭價值是非常棒的異象。在資源有限的情況下，不覺得應該優先投入修復異性戀家庭的問題嗎？

為什麼寧願花那麼大心力，去解決人數上如此稀少且社會破壞力遠不如人數更多的異性戀家庭崩壞問題？異性戀家庭的崩壞，不是更值得我們關心嗎？

極端一點說，同志有不信仰且選擇自我沉淪的自由，反正他們是社會上的極少數，加上同志又不會生小孩，畢竟會生小孩的是異性戀（雖然假裝自己是異性戀的同志也會生小孩），不要管這些人，讓它們自生自滅就好啦？

只要異性戀家庭可以恢復健康狀態，後天人為的同志數量也會減少，渴慕建立美好異性戀家庭的人一定會增加，不就達成自然消滅或縮減同志家庭的目標了嗎？

套用金融界常說的一個比喻，如何分辨假鈔？不是去記假鈔的特質，而是多摸真鈔，日後碰到假鈔就能夠自然分辨。既然反同基督徒認為家庭只有異性戀才能建立，那麼就抵死不承認法律所認定的同志家庭是真的就好，反正基督徒也不承認地上的政權，只要堅持推廣優良而美好的異性戀家庭典範，不就好了？

當基督徒可以有效協助修復出狀況的異性戀家庭，我相信可以起典範效應，不是會讓更多人渴慕建立異性戀家庭嗎？不是更有效抵抗反同基督徒所說的，同志成家會讓更多人想變成同志的論述嗎？畢竟一個人如果想變成什麼模樣的人，通常是因為渴慕其生命光景，受角色的正面特質吸引居多，比較少能以負面手段逼迫接受，一如很多人成為基督徒一開始是被耶穌或某些基督徒的生命見證所吸引而信主，不是被不信主會下地獄的恐嚇所屈服，不是嗎？

只要不讓異性戀生、養出同志，讓異性戀遍滿全地，同志就自然消滅了，又何須擔心其成不成家的問題？