台湾第一个专门为新移民及移工发声的媒体《四方报》，曾在2011年获得卓越新闻奖基金会所颁发的「社会公器奖」，2012年出版《逃／我们的宝岛，他们的牢》，集结了26封台湾人口中所谓「逃逸外劳」投书，道出他们在台湾工作所受到包括低薪、超时工作、扣押证件、责骂羞辱、暴力对待及囚禁等种种不人道待遇，以及关于逃跑后的各种惊慌无奈与恐惧。
然而即便这本书已经出版5年，悲剧还是继续在发生。新闻报导指出，8月底一名形迹可疑的「逃逸外劳」砸破路旁小货车车窗疑似准备偷窃，一名警员及民防员赶到现场之后，即便使用警棍、棍辣椒水仍然无法有效制止该名阮姓越南籍青年，甚至遭踢伤，该名阮姓青年更朝员警投掷石块、企图抢走警车。最终阮姓青年身中9枪，其中5枪打在腹部要害，当场失去性命。
这起悲剧的检讨面向可以很广泛，包括警察装备是否品质有问题，否则警棍及辣椒水怎么会无法阻止赤手空拳的嫌疑犯？另外还有用枪时机是否妥当，对于一个手持石块的嫌疑犯，是否非得将其击毙不可？若是台湾人嫌疑犯做出同样举动，是否也会遭到连续开枪打中要害击毙？更有警界内部传出检讨，是训练系统失灵，让警察无法在紧急情况下做出适当的判断。更深层的问题，外劳为何要逃逸？抓补逃逸外劳为何又是警察的工作？
不过前述种种，都不是这篇文章想要讨论的重点。身为基督徒，更该扪心自问的是，做为一个自诩「小国小民，好国好民」的台湾人，我们是否有照着圣经的教导善待这些身边常见的「出外人」呢？
说来讽刺，台湾每年同样有大量的年轻人出国前往日本、澳洲等地，美其名是「打工度假」，说穿了其中为数不少就是从事当地人较不愿意从事的农场、屠宰场等劳动工作，然而当地薪资较台湾高出许多，亦受到符合人权规范的法律保障，只要是合法居留，工作合则来不合则去，更有假日可以上山下海度假，几乎无法想像会有「逃逸台劳」需要靠澳洲警力四处搜捕的情事发生。
而台湾人又是怎么对待来此从事劳动工作的外国朋友？包括集中营式的管理与宿舍、层层苛扣的薪资、高额剥削的仲介费用等；进到个别家户进行看护工作的，低薪不说，更常见24小时人身管控、没收手机、与看护无关的家事亦全部交办、更遑论言语羞辱及肢体暴力都不是新鲜事，活拖拖一副现代奴隶的景象。可怕的是大家早已麻木而不仁，对现况见怪不怪。
马太福音25章34～43节记载了耶稣说的一个比喻，这是每一个基督徒几乎可以倒背如流的一段经文：「那时王要对在他右边的人说：『来吧，蒙我父所祝福的人哪，来继承创世以来已经为你们所预备好的国度吧！ 因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我在异乡时，你们收留了我； 我衣不蔽体，你们给我穿；我患了病，你们照顾我；我在监狱里，你们探望我。』 那时义人将回答说：『主啊，我们什么时候见你饿了就给你吃，见你渴了就给你喝呢？ 我们什么时候见你在异乡就收留了你，见你衣不蔽体就给你穿呢？ 又什么时候见你患病或在监狱里，就到你那里去呢？』 王要回答他们，说：『我确实地告诉你们：你们为我这些弟兄中最小的一个所做的事，就是为我做了。』 」
当今天一个流落异乡、走投无路、衣不蔽体，被称为「逃逸外劳」的越南青年，甚至连被关进监狱的机会都没有，就被击毙在路旁。台湾绝大多数的网友，却在看到新闻时留言大声叫好，认为犯罪本来就该死时，基督徒又在想些什么呢？
改革移工引进制度、健全人权保障、消除台湾社会对外籍劳工的歧视，或许不是一介平民能力所及。然而当我们走在路上，看见骑脚踏车经过的外籍劳工朋友，因为呼吸自由空气而欢笑；在公园里看见推著长辈出来晒太阳的外籍看护工，因为遇见同乡而雀跃。你会选择掩鼻闪避，甚至还怀疑他们图谋不轨、想要逃跑、准备进行伤天害理的勾当，或者想起他们同样是上帝最宝贝的儿女呢？
（封面相片来源：tintincai / CC BY-NC-SA）
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