基督教新年与警醒

有别于新年以愿望开始，基督教新年（将临期）是以警醒开始。为何是警醒？因为基督教新年预表主耶稣主权完全的彰显和实现，其中包括审判和拯救。这样，警醒关乎悔改和相信。当下的我们需要甚么的警醒？这使我想起圣公会教会常用的一段祝福语，

勇敢为人

警醒，不要因看见很多不公义的事而变得灰心、冷漠，甚至认为以恶报恶才是道理。相反，警醒就是在一个不讲常理、用尽权力、谎话连编的社会下，仍能勇敢为人、保持善德、不以恶报恶。或许，有人会质疑这种警醒的有效性，因为它只能保持个人的警觉性，但没有力量改变社会不公义。这些批评非无道理，但没有以善德为基础的争取公义可以是不择手段、将人妖魔法，甚至制造民粹主义。

勇敢为人提醒我们要有讲真话的勇气、要有不可为而为之的勇气，也要有面对自义的勇气。一位曾积极参与雨伞运动的青年人说，

当有些抗争者被判刑时，有些抗争者也渐渐放下对公义的追求。事实上，香港政府不佩有这些为社会付出的青年人。然而，基督教新年提醒我们要勇敢为人，不是因为这有改变不公义的机会，而是因为善德使我们不能对一个不讲常理、用尽权力、谎话连编的社会无动于衷。

援助困苦的人

警醒，不要因自己是较幸运的人或自身的需要，而忘记那些软弱的和困苦的。每到节日，香港机场都爆满，因为很多香港人趁机外游。餐馆也爆满，要施行分时段用餐。当这一切似乎反映出香港的繁荣时，我们不要忽略住在这城市的贫穷人。扶贫委员会最新报告（2017年11月）指出19.9%的人口在贫穷线之下生活，即五个人中就有一个贫穷人。虽然政府有提供援助，但接受援助后的贫穷人口仍有14.6%。

这些人口不会在机场出现，也不会在中环和尖沙咀有圣诞节灯饰的地点出现。他们更不会在排队入座的餐馆出现。我们不会在繁荣香港的照片看见他们，也不会在欢乐节日的照片看见他们。因着贫穷，他们被排斥了，即有些社会活动、生活和地点与他们无关。这不是他们个人选择的结果（不愿意到人多地方），而是社会排斥的结果。

警醒，不是要求教会在圣诞节期间搅一些扶贫活动，而是要求教会认识扶持软弱的人和援助困苦的人是它的使命，以致扶持软弱的人和援助困苦的人不是一项活动，而是教会存在重要使命之一。或许，教会可以自我检视，不是它有多少活动与扶持软弱的人和援助困苦的人有关，而是他们在教会的计划有多重要。

欢欣喜乐

警醒，不要因外在环境的不顺利而被悲观、消极和沮丧吸纳，反而要学习在圣灵里，保持欢欣喜乐。如何可以在一个艰难时期（患病、工作不顺、关系恶劣）仍能欢欣喜乐？让我跟你分享一事。当我第一任太太（她于1999年10月21日离世）患上未期癌症时，作为丈夫的心情很重。面对太太要离世的心情、分别只有三岁和六岁女儿的情感，我们每日生活是艰难的。然而，我渐渐学会了一件事，就是不让我们整个人生被这不如意的事吸纳。

例如，若某日某一个时间，我太太的精神稍好，我们就趁机做一点我们一家人开心的事。若当日有足球比赛直播，我深夜也要起床看足球比赛。生活的艰难是真实的，但它没有因此就可以取走你的一切。它的破坏力是肯定的，但它的破坏力非全面性，所以，我选择不与它合作，赋予它对我有更大决定力。

工作不如意是真实，但它没有能力破坏亲子关系。同样，人事问题是真实的，但它没有能力破坏你的兴趣。这不牵涉将人切割不同部份，而是守住欢欣喜乐的心。警醒，我们知道欢欣喜乐是在圣灵中，而不是只在顺境中。

总结

你们平安入世，勇敢为人，保持善德，勿以恶报恶，鼓舞灰心的人，扶持软弱的人，援助困苦的人，尊敬众人，爱主事主，在圣灵的能力里，欢欣喜乐。