教會週報應不應刊登個人見解?

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2017年年底、2018年年初,台灣《勞基法》火速修法期間,在全國各地引發熱烈的討論與抗議活動,許多人認為執政黨民進黨主導的修法過於偏袒資方,將使勞工的工作條件更加惡化,於是,針對民進黨籍的蔡英文總統和行政院長賴清德先生,網路上流傳了一些的批評和諷刺,某些出自對民進黨大感失望的支持者手筆。

原本在網路上流傳時,無論內容寫了什麼,只要符合平台規範,大抵屬於個人言論自由,笑罵由人,作者自負言責,也無不可。然而,洪道安的一組諧謔短詩經修改、刊登在古亭教會的週報上,短詩呈現的框架(上下文)改變了,忽然間顯得沒那麼自由了:

「在教會週報上刊登個別會友對公共議題的意見,恰當嗎?」一位弟兄一針見血的問題,點出了經營週報的原則歧異:週報應該刊載哪些資訊?又,哪些訊息不適合刊登呢?

一般來說,教會週報內容幾乎一定包含的是:教會聯絡方式、禮拜程序,某些公告或報告事項。有些教會週報也會列出週間所有大小聚會的時間及地點、牧師前一週或當週證道的講章、奉獻徵信、金句、個人讀經心得、個人得救見證或轉載文章,也有教會週報經營自己的社論。

其實,也有些教會是不印週報的,禮拜的固定程序黏貼或夾帶在公用聖經封面內頁,當週聖詩、經節、證道講題、金句,則以黑板、掛飾或投影,顯示在禮拜堂的壁面上,各類報告及公告、徵信事項,則張貼於教會建物內外的公佈欄上。由此看來,是否印行週報,只關乎堂會的風格和自決特色,無可無不可。

對穩定發行週報的教會來說,「與禮拜相關的事項」是來這個教會的人會想要知道的,刊登在週報上基本上沒什麼爭議。不過,牧師證道的講章該不該放在週報上呢?確實,牧師的講章與禮拜高度相關,見於週報的好處是避免信徒漏失牧師證道的信息,但如此體貼的做法,會不會致使信徒習於分心和懶惰呢?

再者,如果牧師對經文的解釋可以刊登週報,那平信徒對經文的詮釋也可以在週報上分享嗎?為什麼不行呢?如果按《希伯來書》的精神,馬丁路德嚴正的強調,每一個基督徒都是祭司、都能直接從上帝得到領受與啟示、都能與神建立直接而活潑的關係,為什麼同樣是針對經文的詮解,牧師的有權刊登週報而平信徒的不可呢?

如果牧師與平信徒的差異在於多年的神學訓練,這些神學知識可有機會和場域來與平信徒「雙向」交流、造就信徒嗎?或者「知識就是力量」,神學知識是牧師用以鞏固自己話語權與地位的權威與力量嗎?其實,翻看福音書即可發現,不論對門徒、對其他追隨者或對對手,耶穌許多教導都是在「雙向對話」中發生。

確實,不少教會的週報是容允一般會友分享個人讀經心得和得救見證的,試圖在話語權失衡的合一與團契當中,勉強尋找新的平衡點。然而,不容否認的是,雖然台灣識字率極高、幾乎人人能讀能寫,卻不是人人都像在下我這樣厚臉皮敢寫敢發表;儘管每位基督徒的得救故事都精彩動人,願意代筆整理的人卻乏善可陳,因此,讀經心得與得救見證分享,很容易流於特定少數人的發表平台,離「話語權平等」的理想還很遙遠。

為什麼我們要追求「話語權平等」?因為平等是耶穌開始的權力重構,他與我們稱兄道弟,他教我們「在前的要在後、在後的要在前」(馬太福音20章16節),他要求有權力、有力量的人要做大家的僕人(26-27節);也因此,民主才「不只是」歐洲價值,因為耶穌,民主與我們每個基督徒相關,是我們共同學習與追求的理想。

再回到前文,在教會週報上刊登個別會友對公共議題的意見,恰當嗎?或許有人認為,「是否關乎教會生活」可作為衡量恰當與否的基準,如果連關乎教會生活的議題都不得發表,那教會內是否還有其他暢通的平台、可供溝通與討論呢?教會內的決策單位不該一味要求信徒「順服權柄」、排斥黑函,並持續一貫黑箱作業。

話說回來,為什麼基督徒對於公共議題的關心,僅能限於教會之內呢?跨出樊籬、關心社會上不公義的事、為弱勢發聲、為維護美好的創造而與汙染的勢力對抗,不都是很好的信仰實踐嗎?為什麼與之相關的文字和思考,不能見諸教會週報呢?

最後,附帶一提週報上的奉獻徵信,時至今日,教會有更多電信工具,能在顧及個人隱私的前提下,完成徵信的手續,這是教會必須嚴肅看待並改善的課題,不該繼續因循過去至今將所有人名與奉獻金額羅列的方式,使教會持續落入金錢的試探中。按耶穌的教導,奉獻是個人與上帝之間的事,不該假徵信的名義,讓有錢人的大筆金額奉獻,擾亂了其他弟兄姊妹專心的敬拜與祈禱,甚至讓牧者有機會差別對待奉獻多和奉獻少的信徒。

週報,是教會很好的紀錄與資產,能彌補個人與教會的不足,有系統地收集起來,可以提供個人書面的回憶,更是一個教會珍貴的集體記憶。因此,教會週報該收納哪些內容,是值得我們認真思考、檢視的事。

(封面相片來源:裁切編輯自陳思豪牧師臉書。)

2 意見

  1. 基督徒關心公共議題當然是件好事 !
    我非常贊成基督徒要去關心公共議題
    因為這是對神所賦予我們的工作 – 管理這地”負責的表現
    但是!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    請不要以教會的名義去發布個人的見解
    教會是一個團體
    一個團體裡的人,對同一件事就會有正反兩面的意見
    當基督徒以權柄者的角色對所牧養的羊傳遞你個人的見解時
    等於是變相的排斥與你不同意見的人
    等於是變相的逼走與你不同意見的慕道友
    比方說
    當牧者在講道時不斷的以某A黨的作為作為反面的例子
    隱喻式的說著A黨的不好
    試問強力支持B黨,甚至本身就是B黨的慕道友們下次還會來這間教會嗎?

    • 感謝您的提醒,我個人也非常同意,我想,這是我們每個公開發表意見的基督徒,都應該注意的原則。
      我們確實不該在政黨的選擇上選邊站,刻意醜化A黨、美化B黨,甚至,在與其他弟兄姊妹聊起政治時,要格外留心:其他弟兄姊妹與我的政治立場未必相同,我得要留點餘地、好尊重他們的看法與立場。因為,只要主內的弟兄姊妹相聚,基督及其福音是我們首要關注的事,而不是政黨及其政見及支持度。
      謝謝您的留言!

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