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俄國政教關係(下):電影《纏繞之蛇》與樂團暴動小貓的控訴

以教會的角色而言,當其面對政治和社會上的種種不公義,以沈默的態度隱遁於靈性上救贖的層次,是否真的是符合信仰的?面對不公義而選擇沈默,難道不是這個不公義結構的幫兇嗎?

沒有愛的智慧有多可怕:反駁某些「基督徒」在劉曉波逝世之後的言論

我閱讀過劉曉波的很多文字,發現劉曉波研讀過聖經和許多神學著作,內心深處充滿了對真理的渴慕,甚至比很多「教主式」的專橫獨斷的基督徒更接近聖經真理。

愛情價更高?

其實,友誼是認識基督之愛的根本,但當今台灣教會卻普遍不重視它,或者把它搞得很膚淺,或者只把它定義為愛情的預備階段。

李孝悌/該撒如何管上帝的物

實則,宗教團體內部財務使用狀況,唯透過信徒本身自己來監督最為有效。耶穌以管家做比喻,要我們在最小的事上忠心,信徒基於信仰所捐贈、奉獻的錢財,負責使用管理的「管家們」若能盡心忠心,必無需擔心公開透明帳務內容、或國家行政監督。如此,該撒的物便歸該撒,上帝的物自然歸上帝。

上帝並非只使用基督徒

從基督信仰的角度出發,人的生死乃至一切都是在主耶穌基督裏才有意義。然而,上帝是否只是基督徒的上帝?祂是否只使用基督徒?是否只為基督徒討公道?聖經如何教導我們?