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	〈人為財死，鳥為食亡！〉的留言	</title>
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		<title>
		留言者: 迷途羔羊		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[迷途羔羊]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Sep 2017 14:53:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[很認同您的看法!
我在我的教會已經司琴長達5年，都是無給制的，最近心力疲乏，退出司琴，教會最後選擇外聘鋼琴手。
就我看來，一次的司琴費用還挺優渥。
不禁讓我有點感慨，之前的付出似乎都付諸流水，之前我雖然也是無給制，但每次的司琴仍然是盡力去做到最好。
如果自己講自己希望有所待遇，卻又怕被冠上貪心的帽子。
因為在我們教會，除了傳道有給薪，其他部門通通志願制已經是常態。
之前稍微旁敲側擊反應過，卻被灌輸應該要認為自己在積天上的財寶。
我應該是更高興才對啊？但是......哀。
看著新來的司琴不是基督徒，還有薪水可以領，心中的感覺真是五味雜陳......]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>很認同您的看法!<br />
我在我的教會已經司琴長達5年，都是無給制的，最近心力疲乏，退出司琴，教會最後選擇外聘鋼琴手。<br />
就我看來，一次的司琴費用還挺優渥。<br />
不禁讓我有點感慨，之前的付出似乎都付諸流水，之前我雖然也是無給制，但每次的司琴仍然是盡力去做到最好。<br />
如果自己講自己希望有所待遇，卻又怕被冠上貪心的帽子。<br />
因為在我們教會，除了傳道有給薪，其他部門通通志願制已經是常態。<br />
之前稍微旁敲側擊反應過，卻被灌輸應該要認為自己在積天上的財寶。<br />
我應該是更高興才對啊？但是&#8230;&#8230;哀。<br />
看著新來的司琴不是基督徒，還有薪水可以領，心中的感覺真是五味雜陳&#8230;&#8230;</p>
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		<title>
		留言者: 林創訓		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[林創訓]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Feb 2017 00:59:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[關於教會的所有事工，統稱為「服事」，參於服事的人分神職人員、行政人員、教會會友。酬勞方面分別為：有給職員與志工。
因「服事」的緣故，職員可以是志工，而志工也可以說是職員，這些問題存在教會裡，是很籠統模糊不清的不是問題的問題。
在教會裡，有給職員與志工會導致籠統模糊不清，是因兩句強而有效的話：
1、「這是服事上帝」，積財寶在天上，不計較錢的事。
2、「順服」，不敢推辭和拒絕。
教會職員與志工的界定，相對於謝禮、薪資與車資、茶水費的分別，如何清楚規範是一所健全教會必須存有的事。
否則像初代教會「因為在日常的供給上忽略了他們的寡婦」（使徒行傳 6：1）事件會一而再的重演。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>關於教會的所有事工，統稱為「服事」，參於服事的人分神職人員、行政人員、教會會友。酬勞方面分別為：有給職員與志工。<br />
因「服事」的緣故，職員可以是志工，而志工也可以說是職員，這些問題存在教會裡，是很籠統模糊不清的不是問題的問題。<br />
在教會裡，有給職員與志工會導致籠統模糊不清，是因兩句強而有效的話：<br />
1、「這是服事上帝」，積財寶在天上，不計較錢的事。<br />
2、「順服」，不敢推辭和拒絕。<br />
教會職員與志工的界定，相對於謝禮、薪資與車資、茶水費的分別，如何清楚規範是一所健全教會必須存有的事。<br />
否則像初代教會「因為在日常的供給上忽略了他們的寡婦」（使徒行傳 6：1）事件會一而再的重演。</p>
]]></content:encoded>
		
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