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	〈天上法庭 vs. 最後審判〉的留言	</title>
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		<title>
		留言者: 田贵君		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[田贵君]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Mar 2023 07:36:29 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[回覆的對象為「&lt;a href=&quot;https://weproclaimhim.com/%e5%a4%a9%e4%b8%8a%e6%b3%95%e5%ba%ad-vs-%e6%9c%80%e5%be%8c%e5%af%a9%e5%88%a4/#comment-945&quot;&gt;黃小米&lt;/a&gt;」。

主内平安，基督里蒙福！你说的有两点我比较有疑惑，你说“为 照这样去推, 该隐的流人血的罪, 挪亚和自己的女儿同房乱伦, ……”
透过圣经我们可以知道，我们不是该隐的后代，我们属于塞特的后裔（创 5：1-6）而且该隐的后代都在大洪水中灭绝，其实那个时代的人类都灭亡了，除了挪亚一家……
你说挪亚与女儿同房乱伦，圣经在哪里？我怎么没读到？你说的是罗得吧？(创 19：31-38)再者说我们跟罗得没有直接的血缘关系，我们属于闪的后裔、炎黄子孙……]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>回覆的對象為「<a href="https://weproclaimhim.com/%e5%a4%a9%e4%b8%8a%e6%b3%95%e5%ba%ad-vs-%e6%9c%80%e5%be%8c%e5%af%a9%e5%88%a4/#comment-945">黃小米</a>」。</p>
<p>主内平安，基督里蒙福！你说的有两点我比较有疑惑，你说“为 照这样去推, 该隐的流人血的罪, 挪亚和自己的女儿同房乱伦, ……”<br />
透过圣经我们可以知道，我们不是该隐的后代，我们属于塞特的后裔（创 5：1-6）而且该隐的后代都在大洪水中灭绝，其实那个时代的人类都灭亡了，除了挪亚一家……<br />
你说挪亚与女儿同房乱伦，圣经在哪里？我怎么没读到？你说的是罗得吧？(创 19：31-38)再者说我们跟罗得没有直接的血缘关系，我们属于闪的后裔、炎黄子孙……</p>
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		<title>
		留言者: Fifi		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Fifi]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Jun 2022 15:29:28 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[謝謝牧師跟樓上的留言讓我解惑了，之前就覺得怪，在還沒有這本書出來就已經有很多靈恩派強調祖先的罪，知道不合理但說不過當時的牧者，認識主跟聖經除了花時間以外了解，最重要的是檢視自己的動機，因為在靈恩裡面確實會讓人迷失信仰的中心，到底是恩賜重要還是認識神重要，到底是追求這一生所有的房子、工作、財富重要還是自己的生命成長重要，內心深處自己知道。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>謝謝牧師跟樓上的留言讓我解惑了，之前就覺得怪，在還沒有這本書出來就已經有很多靈恩派強調祖先的罪，知道不合理但說不過當時的牧者，認識主跟聖經除了花時間以外了解，最重要的是檢視自己的動機，因為在靈恩裡面確實會讓人迷失信仰的中心，到底是恩賜重要還是認識神重要，到底是追求這一生所有的房子、工作、財富重要還是自己的生命成長重要，內心深處自己知道。</p>
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		<item>
		<title>
		留言者: Lily		</title>
		<link>https://weproclaimhim.com/%e5%a4%a9%e4%b8%8a%e6%b3%95%e5%ba%ad-vs-%e6%9c%80%e5%be%8c%e5%af%a9%e5%88%a4/#comment-1008</link>

		<dc:creator><![CDATA[Lily]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 Apr 2021 00:39:43 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[剛受洗不久，看到三位的文章，會使一個初信的基督徒放棄信仰。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>剛受洗不久，看到三位的文章，會使一個初信的基督徒放棄信仰。</p>
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			</item>
		<item>
		<title>
		留言者: 王利		</title>
		<link>https://weproclaimhim.com/%e5%a4%a9%e4%b8%8a%e6%b3%95%e5%ba%ad-vs-%e6%9c%80%e5%be%8c%e5%af%a9%e5%88%a4/#comment-996</link>

		<dc:creator><![CDATA[王利]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 06 Jul 2020 21:44:49 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[回覆的對象為「&lt;a href=&quot;https://weproclaimhim.com/%e5%a4%a9%e4%b8%8a%e6%b3%95%e5%ba%ad-vs-%e6%9c%80%e5%be%8c%e5%af%a9%e5%88%a4/#comment-945&quot;&gt;黃小米&lt;/a&gt;」。

同感 迷茫啊！何去何从 有没有什么建议啊？！]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>回覆的對象為「<a href="https://weproclaimhim.com/%e5%a4%a9%e4%b8%8a%e6%b3%95%e5%ba%ad-vs-%e6%9c%80%e5%be%8c%e5%af%a9%e5%88%a4/#comment-945">黃小米</a>」。</p>
<p>同感 迷茫啊！何去何从 有没有什么建议啊？！</p>
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			</item>
		<item>
		<title>
		留言者: 段小煌		</title>
		<link>https://weproclaimhim.com/%e5%a4%a9%e4%b8%8a%e6%b3%95%e5%ba%ad-vs-%e6%9c%80%e5%be%8c%e5%af%a9%e5%88%a4/#comment-977</link>

		<dc:creator><![CDATA[段小煌]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2019 14:37:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://weproclaimhim.com/?p=9842#comment-977</guid>

					<description><![CDATA[關於「天上法庭」的相關論述，劉曉亭牧師的著作可以作為我們儆醒的思考。 以下我做一些補充：

任何的路線、主張與教導大多是本於人的需要而產生。

簡單說，就是人常對於許多人生的難題、內在的軟弱、生命的苦難，自覺無法跨越、無法勝過，甚至是連面對都不敢面對！

這時，若是有一種「看似非常輕鬆的方式」告訴你，只要你願意相信、先領聖餐、取得權柄、開庭審判，就可以奪回仇敵控告的、掠奪你的，並且要七倍償還你！

你，應該會心動吧？！ 這很像耶穌說的「輕省的擔子ㄟ」！ 來試試看！

是嗎？ 是這樣嗎？

這種「看似他救的信仰，其實是你在自救而已！」

思考一下，在這個基督信仰當中，你究竟是想要什麼？

撒該想看看 主耶穌長怎樣，心想「我就遠遠的爬上樹看一下」，因為一個稅吏長兼財主，在同胞的眼中撒該是一個「十足的賣國賊、不義的外人、污穢的來源」，連走路都得避開他，也絕不會有「敬虔的人」特意經過他家，更晃論去他家住。

結果呢？

拉比 主耶穌居然「主動說」(祂救)要去他家住！！

這嚇死該撒了！ 心想，宣揚天國福音的 主耶穌要來我家住，那就是說，「我撒該跟天國有份！」

挖勒！ 太想哭了，他馬上立即的回應說「主阿、我把所有的一半給窮人．我若訛詐了誰、就還他四倍」！

我們別忘記，該撒絕對是個「職場山頭的精英表率」，因為他當稅吏可以當到「稅吏長」，而且十分有錢，是個「財主」！

他需要的是什麼？

開天上法庭追討那些霸凌他之不義同胞的罪？！

開天上法庭斬斷他列祖貪財、訛詐的血源鎖鍊？！

該撒需要的，「只有單單是 主耶穌」！

 主耶穌照他原來的樣子(本相)、就是一個過街老鼠的罪人，

接納他！ 住他家！ 宣告救恩臨到「他全家」！

因為，撒該願意面對他過去所犯的罪！ 並且願意「用行動」改正、彌補！

所以，「所有的，捐一半！ 訛詐的，還四倍！」

再一起重新讀讀「雅各書第一章」吧！

「但各人被試探、乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎、就生出罪來．罪既長成、就生出死來。」

「只是你們要行道、不要單單聽道、自己欺哄自己。」

「因為聽道而不行道的、就像人對著鏡子看自己本來的面目。看見、走後、隨即忘了他的相貌如何。」

如果 主耶穌他弟弟的話不怎麼好懂，那聽聽 主耶穌自己說的：

「我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裡面有平安。 在世上你們有苦難。 但你們可以放心、我已經勝了世界。」(約翰福音16:33)

「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗。(或作給他們施洗歸於父子聖靈的名) 凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。」(馬太福音28:20)

以下的話語給相信、教導天上法庭論調的肢體：

『你在這世上一定有苦難，但你要「放心」，因為我們的 主耶穌已經勝了世界！ 凡在祂裡面的，必定有「平安」！ 主耶穌如此愛我們，為何要讓我們身處的世界充斥著「苦難」、甚至是「咒詛」呢？ 地雖因始祖亞當而受咒詛，但第二亞當 主耶穌卻以祂的「平安化解苦難」，所以倚靠 主耶穌，遵守祂吩咐的教導，就必有平安的道路！ 然而你聽道卻不行道，不照著 主耶穌的吩咐，就是 祂在登山寶訓和所有的教導比喻上所吩咐的去遵守；卻將自己因著私慾所被試探的、所犯的罪，當成是撒但魔鬼的攻擊、歸咎於自己祖先的不良血源！ 你是不讀聖經的嗎？ 豈不知道先知耶利米、以西結早就說過(經文節錄在後)「兒子必不擔當父親的罪孽、父親也不擔當兒子的罪孽！」 在這末後新約的日子，「但各人必因自己的罪死亡、凡喫酸葡萄的、自己的牙必酸倒。」 這樣錯誤教導的人不正如同加拉太書中那些教導人除相信受洗外，還要行割禮才能得救的猶太人一般！是應當被咒詛的！ 審判的權柄只在 父神手中，並交付給 子神主耶穌基督在白色大寶座上執行， 父神從未有將審判權柄交付給任何人。 而你教導人有權柄開庭，還有權柄敲槌宣告！ 當真不怕「說話干犯聖靈」？！ 趁還有時應當悔改，不要等到 主耶穌來找你，因為「凡使這信我的一個小子跌倒的、倒不如把大磨石拴在這人的頸項上、沉在深海裡。」』

經文節錄：

「你們在以色列地怎麼用這俗語說、父親喫了酸葡萄、兒子的牙酸倒了呢。主耶和華說、我指著我的永生起誓、你們在以色列中、必不再有用這俗語的因由。」(以西結18:2-3)

「惟有犯罪的、他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽、父親也不擔當兒子的罪孽、義人的善果必歸自己、惡人的惡報也必歸自己。」(以西結18:20)

「當那些日子、人不再說、父親喫了酸葡萄、兒子的牙酸倒了．但各人必因自己的罪死亡、凡喫酸葡萄的、自己的牙必酸倒。」(耶利米31:29-30)

「但無論是我們、是天上來的使者、若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。我們已經說了、現在又說、若有人傳福音給你們、與你們所領受的不同、他就應當被咒詛。」(加拉太1:8-9)

「所以我告訴你們、人一切的罪、和褻瀆的話、都可得赦免．惟獨褻瀆聖靈、總不得赦免。凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免。」(馬太福音12:31-32)

「凡使這信我的一個小子跌倒的、倒不如把大磨石拴在這人的頸項上、沉在深海裡。」(馬太福音18:6)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>關於「天上法庭」的相關論述，劉曉亭牧師的著作可以作為我們儆醒的思考。 以下我做一些補充：</p>
<p>任何的路線、主張與教導大多是本於人的需要而產生。</p>
<p>簡單說，就是人常對於許多人生的難題、內在的軟弱、生命的苦難，自覺無法跨越、無法勝過，甚至是連面對都不敢面對！</p>
<p>這時，若是有一種「看似非常輕鬆的方式」告訴你，只要你願意相信、先領聖餐、取得權柄、開庭審判，就可以奪回仇敵控告的、掠奪你的，並且要七倍償還你！</p>
<p>你，應該會心動吧？！ 這很像耶穌說的「輕省的擔子ㄟ」！ 來試試看！</p>
<p>是嗎？ 是這樣嗎？</p>
<p>這種「看似他救的信仰，其實是你在自救而已！」</p>
<p>思考一下，在這個基督信仰當中，你究竟是想要什麼？</p>
<p>撒該想看看 主耶穌長怎樣，心想「我就遠遠的爬上樹看一下」，因為一個稅吏長兼財主，在同胞的眼中撒該是一個「十足的賣國賊、不義的外人、污穢的來源」，連走路都得避開他，也絕不會有「敬虔的人」特意經過他家，更晃論去他家住。</p>
<p>結果呢？</p>
<p>拉比 主耶穌居然「主動說」(祂救)要去他家住！！</p>
<p>這嚇死該撒了！ 心想，宣揚天國福音的 主耶穌要來我家住，那就是說，「我撒該跟天國有份！」</p>
<p>挖勒！ 太想哭了，他馬上立即的回應說「主阿、我把所有的一半給窮人．我若訛詐了誰、就還他四倍」！</p>
<p>我們別忘記，該撒絕對是個「職場山頭的精英表率」，因為他當稅吏可以當到「稅吏長」，而且十分有錢，是個「財主」！</p>
<p>他需要的是什麼？</p>
<p>開天上法庭追討那些霸凌他之不義同胞的罪？！</p>
<p>開天上法庭斬斷他列祖貪財、訛詐的血源鎖鍊？！</p>
<p>該撒需要的，「只有單單是 主耶穌」！</p>
<p> 主耶穌照他原來的樣子(本相)、就是一個過街老鼠的罪人，</p>
<p>接納他！ 住他家！ 宣告救恩臨到「他全家」！</p>
<p>因為，撒該願意面對他過去所犯的罪！ 並且願意「用行動」改正、彌補！</p>
<p>所以，「所有的，捐一半！ 訛詐的，還四倍！」</p>
<p>再一起重新讀讀「雅各書第一章」吧！</p>
<p>「但各人被試探、乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎、就生出罪來．罪既長成、就生出死來。」</p>
<p>「只是你們要行道、不要單單聽道、自己欺哄自己。」</p>
<p>「因為聽道而不行道的、就像人對著鏡子看自己本來的面目。看見、走後、隨即忘了他的相貌如何。」</p>
<p>如果 主耶穌他弟弟的話不怎麼好懂，那聽聽 主耶穌自己說的：</p>
<p>「我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裡面有平安。 在世上你們有苦難。 但你們可以放心、我已經勝了世界。」(約翰福音16:33)</p>
<p>「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗。(或作給他們施洗歸於父子聖靈的名) 凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。」(馬太福音28:20)</p>
<p>以下的話語給相信、教導天上法庭論調的肢體：</p>
<p>『你在這世上一定有苦難，但你要「放心」，因為我們的 主耶穌已經勝了世界！ 凡在祂裡面的，必定有「平安」！ 主耶穌如此愛我們，為何要讓我們身處的世界充斥著「苦難」、甚至是「咒詛」呢？ 地雖因始祖亞當而受咒詛，但第二亞當 主耶穌卻以祂的「平安化解苦難」，所以倚靠 主耶穌，遵守祂吩咐的教導，就必有平安的道路！ 然而你聽道卻不行道，不照著 主耶穌的吩咐，就是 祂在登山寶訓和所有的教導比喻上所吩咐的去遵守；卻將自己因著私慾所被試探的、所犯的罪，當成是撒但魔鬼的攻擊、歸咎於自己祖先的不良血源！ 你是不讀聖經的嗎？ 豈不知道先知耶利米、以西結早就說過(經文節錄在後)「兒子必不擔當父親的罪孽、父親也不擔當兒子的罪孽！」 在這末後新約的日子，「但各人必因自己的罪死亡、凡喫酸葡萄的、自己的牙必酸倒。」 這樣錯誤教導的人不正如同加拉太書中那些教導人除相信受洗外，還要行割禮才能得救的猶太人一般！是應當被咒詛的！ 審判的權柄只在 父神手中，並交付給 子神主耶穌基督在白色大寶座上執行， 父神從未有將審判權柄交付給任何人。 而你教導人有權柄開庭，還有權柄敲槌宣告！ 當真不怕「說話干犯聖靈」？！ 趁還有時應當悔改，不要等到 主耶穌來找你，因為「凡使這信我的一個小子跌倒的、倒不如把大磨石拴在這人的頸項上、沉在深海裡。」』</p>
<p>經文節錄：</p>
<p>「你們在以色列地怎麼用這俗語說、父親喫了酸葡萄、兒子的牙酸倒了呢。主耶和華說、我指著我的永生起誓、你們在以色列中、必不再有用這俗語的因由。」(以西結18:2-3)</p>
<p>「惟有犯罪的、他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽、父親也不擔當兒子的罪孽、義人的善果必歸自己、惡人的惡報也必歸自己。」(以西結18:20)</p>
<p>「當那些日子、人不再說、父親喫了酸葡萄、兒子的牙酸倒了．但各人必因自己的罪死亡、凡喫酸葡萄的、自己的牙必酸倒。」(耶利米31:29-30)</p>
<p>「但無論是我們、是天上來的使者、若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。我們已經說了、現在又說、若有人傳福音給你們、與你們所領受的不同、他就應當被咒詛。」(加拉太1:8-9)</p>
<p>「所以我告訴你們、人一切的罪、和褻瀆的話、都可得赦免．惟獨褻瀆聖靈、總不得赦免。凡說話干犯人子的、還可得赦免．惟獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免。」(馬太福音12:31-32)</p>
<p>「凡使這信我的一個小子跌倒的、倒不如把大磨石拴在這人的頸項上、沉在深海裡。」(馬太福音18:6)</p>
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		留言者: 黃小米		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[黃小米]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 20 Mar 2019 08:43:17 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[劉三牧師說的和我想的一樣, 我自己的教會也正在教天上法庭, 但我自己拿到教會希望大家購買的認罪本, 怎麼看就是覺得好像有點怪, 因為主耶穌說, 若有人在基督裡, 舊事已過都變成新的了, 為什麼要一直認罪? 基督寶血不是有赦罪的功效嗎?  而且小本裡有寫到, 用芳療也是和異教相連, 也要認罪, 我覺得有點太過了, 小本裡也有提到大衛的祖先是喇合, 所以有淫亂的靈在這個血脈裡, 大衛才會犯奸淫, 我個人是不太能接受這個說法的, 人類是亞當和夏娃的後代, 照這樣去推, 該隱的流人血的罪, 挪亞和自己的女兒同房亂倫, 不是也是在我們這些後代的靈留存嗎?  總之, 就是覺得有些地方和我知道聖經的真理, 有不能調和的地方, 但是教會又一直強力去推動, 說真的, 不知如何是好]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>劉三牧師說的和我想的一樣, 我自己的教會也正在教天上法庭, 但我自己拿到教會希望大家購買的認罪本, 怎麼看就是覺得好像有點怪, 因為主耶穌說, 若有人在基督裡, 舊事已過都變成新的了, 為什麼要一直認罪? 基督寶血不是有赦罪的功效嗎?  而且小本裡有寫到, 用芳療也是和異教相連, 也要認罪, 我覺得有點太過了, 小本裡也有提到大衛的祖先是喇合, 所以有淫亂的靈在這個血脈裡, 大衛才會犯奸淫, 我個人是不太能接受這個說法的, 人類是亞當和夏娃的後代, 照這樣去推, 該隱的流人血的罪, 挪亞和自己的女兒同房亂倫, 不是也是在我們這些後代的靈留存嗎?  總之, 就是覺得有些地方和我知道聖經的真理, 有不能調和的地方, 但是教會又一直強力去推動, 說真的, 不知如何是好</p>
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