謝謝你的回應. 你提出了很重要的問題. 或許, 這篇短文只是從一個現象開始, 期望當權者能從此中思考教育目的和實踐, 從而能回答你的提問.

因此，一所學校或任何公共機構要成功建立chaplaincy的前提，是這個組織本身的靈性基礎，以及組織成員的靈性素養必須足夠，才能使chaplaincy的層次，提昇與深刻涵攝於組織的公共性之中，進而強化與建立組織具有整全的靈性基礎底蘊。否則，這類所謂心靈健康的建立，往往仍會被專業化地擠壓到一方自己的小天地中（例如心理諮詢單位、保健體育單位、應付評鑑單位…），如果是有宗教背景的機構，在實務上更常被化約成提供宗教活動與甚至傳教功能的一群人與一個地方，甚至主事者也會把這種「分工思維」套進自我專業身分的認同。最後，它就真的成為「異域」了。

龔文要甚防chaplaincy（牧靈服務）被不小心滑入了組織分工的框框，而要更加強調chaplaincy的首要target，是「牧育那些能夠牧育別人的」，包括了組織成員（工作同儕、行政權者、還活著的founder）與建制（使命宣言、規章辦法、硬體符號），因為這些軟硬體，才是對與組織之心靈健康，會產生關鍵與長遠影響力的。尤其在不具備心靈教育或公民宗教脈絡的華人社群中。