时事评论

基督徒是宣认「耶稣是主」的群体，相信基督十架已经解构了世界上所有的权势，他们的行动表明了「凯撒不再是主」，直接冲撞帝国的终极信念。所以，基督徒的日常生活，即便还无法完全不使用帝国的钱币（无论是罗马银币、台币、美钞，或RM币），也该有意识地与帝国的偶像崇拜价值观保持距离。

说谎是遮蔽罪的行为，亚当跟夏娃当年偷吃分别善恶树上的果子被上帝逮到之后，第一件事情就是说谎。撒旦更是透过说谎，诱骗夏娃犯罪，可见说谎的后果在圣经纪载里所呈现的是多么严重的后果，人类因此被逐出伊甸园，世界因此被上帝诅咒，人也背负了罪性。

在一个不公义政权下，「是就说是，不是就说不是」从来不是一件容易的事，因为不公义政权是靠暴力建立，非靠真理。所以，这样的政权没有司法公义可言，反而要司法配合政治。耶稣的时代就是这样一个时代，但他仍选择「是就说是，不是就说不是」。最后，他被钉在十字架。

每年10月31日「宗教改革纪念日」到11月，我经常会翻阅《罪人的遗书——陈进兴狱中告白》。跟着白晓燕命案主嫌陈进兴的自述，时间回到1997年11月。记得11月18日晚间，陈进兴潜入南非武官卓懋祺的家中，持枪挟持卓家5人，call-in台视主播戴忠仁对话。

我认识一位年轻的弟兄，国立大学毕业的高材生，热爱阅读与思考。前阵子这位弟兄报考某间神学院，可惜未蒙录取。他的落榜让我十分不解，据这位弟兄表示，他诚实告诉学校，他还没有戒菸成功，或许这就是他落榜的主因。

在圣经中，耶弗他的女儿为了父亲，牺牲了。其实，真正该死的，是她的父亲。乱许诺的是他，理该由他来承担错误许诺的后果。不过，通常在讲「牺牲是必要的」这种话的人，经常是位高权重者，而不是前线，心里想的「代价」亦往往不是他自己本人。

「宗教性侵害」问题并不这么单纯，无法单单归诸个人因素，背后还有其结构性的不义，需要深入探究。可惜的是，教会机构及文化在面临这样的信仰危机时，不论男女，最常出现的反应不是关怀、支持受害者，反省批判教会内的性别不平等，相反地，会把教会声誉当成首要之务，呈水牛御敌队形，把炮口一致对准来自外界的批评。本来算得上是内人，是教会肢体的受害者，也顺便一起遭排除在外。

著名的美国心理学家马斯洛（Abraham Maslow）有句名言：「如果你唯一的工具是把铁锤，那么每个问题看起来都像根钉子。」专业养成与工作模式固然重要，但若缺乏宏观视野与创新思考，却也可能落入僵化与误判的陷阱。我认为，这正是台湾野溪治理长久以来的困境。