面对信仰的Long Halftime Walk

导演李安自2012年以《少年PI的奇幻漂流》夺下奥斯卡金像奖以后,终于在今年推出新作《比利‧林恩的中场战事》,电影预告画面美得让人瞠目结舌,流畅的叙事节奏让观看者心脏随之起伏跳动……。

缺席的父亲

现今许多教会以「高抬(核心)家庭的价值」呼吁保持家庭的「完整」,亦即,为了小孩维持婚姻关系。但此举对那些遭逢父亲缺席了的孩童而言,无异于落井下石;对那些父亲形同隐形人的孩童而言,闪耀着金光的「家庭价值」乖离事实。

无论何时,都要遵守「生养众多」的诫命?

何谓「生养众多」?一对夫妻生几个才算多?一定要自己生吗?不能只是照养很多孤苦无依的孩子吗?生养众多有没有不只是字面意义的理解方式?「生养众多」是对个别基督徒还是对整个族裔的教导?

选择性谴责,就是两样砝码

台湾有个「护家团体」,成员大多是个各教派的基督徒。这个群体打着爱家、护家,维护家庭价值的口号,谴责性别平等课纲的设计方式,反对同志追求人权,非难撰写尊重多元性别议题的作家,仿佛只要与其信念不同者,全都是魔鬼同路人

真实的教会版「返校」游戏

228事件有林茂生博士、萧朝金牧师、张七郎父子、陈能通校长等许多基督徒受难,1949年5月19日〈台湾省戒严令〉发布,进入漫长的「白色恐怖」,不少受难者被捕入狱,高唱〈绿岛小夜曲〉,甚至因「二条一」唯一死刑遭枪决。许多受难者、家属,至今依然在「寒蝉效应」之中,害怕惊恐,噤声不语。

开口前先想想,你让人靠近耶稣或走远?

日前的金钟奖颁奖典礼上,得奖者李天柱先生的一番反同言论,引发社会舆论譁然,甚至闹上国际媒体版面。支持者说,那是李天柱先生的言论自由,反对者说,言论自由不包含歧视,两派人马各有拥护说词,谁也说服不了谁,社会则因为一个基督徒在公开场合的言论,陷入一番争论之中。

上主、大地与人:一个基督论观点

第一,上主临在物质世界中。物质世界可以承载永恒上主,不是次等和不重要。我们应放弃以二元论看待万物,因为万物是上主创造的。第二,耶稣救赎的对象不是只有人,更包括所有受造之物。耶稣不仅为人的救赎而死和复活,更为众生的救赎而死和复活。第三,个人向上主悔改更包括向受造之物悔改,即从对大地的剥削转为对大地的守护。

慈善撒玛利亚人的典范——德蕾莎修女的封圣

今年9月4日,德蕾莎修女就要册封为圣人,天主教界正借此一盛事,积极对世人传讲德蕾莎修女的生平与贡献。姑且不论基督徒是否认可天主教的「封圣」,德蕾莎修女的封品与封圣所反映的社会时代需求,很值得我们反思。

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