文化藝術

我經營一家以福音預工為職志的出版社，有時我會收到一些主內讀者來信表示敝社的出版品讓他們獲益良多，但其實我更想知道非基督徒讀者對敝出版社的想法——這一類讀者群對福音書籍的反應，才是福音出版機構所該看重的。

坦白說，對跟隨耶穌的人來說，施洗約翰被殺的原因沒那麼重要；初代教會的信徒一定也已覺察到了這點，因此在較晚寫成的路加福音和約翰福音，也都不再記述施洗約翰被殺的原因。馬太福音反映了第一世紀猶太人的生活與傳統，同時也批評並修改當時猶太人的信念與政治傾向，很可能延續馬可福音中關於施洗約翰死因的記敘，以增強希律「像搖擺的蘆葦」、沒主見的形象。

其實，友誼是認識基督之愛的根本，但當今台灣教會卻普遍不重視它，或者把它搞得很膚淺，或者只把它定義為愛情的預備階段。

從前從前，有個小女孩從小父母離異，雙方都不想養育她，於是她與同在一個城市裡的外婆同住，直到戰亂發生，外婆把她和她的狗送上火車，要她去鄉下的祖母家避難。她在祖母家度過平靜的夏天和冬天，直到戰火也在鄉下蔓延開來，她的狗被流彈擊斃，於是祖母把她送上一艘船，免得她也死於槍林彈雨。

然而，如果〈We Will Rock You〉必須和〈We Are the Champion〉一起唱，那這個We是誰？為什麼要說「沒有時間當魯蛇」？難道不正是因為我們是魯蛇，因此我們才一起唱「We Will Rock You」，而在失敗後，我們更要一起唱「We are the Champion」嗎？不正是因此，才說「我們將奮戰到底」嗎？因為我們還沒有贏啊！

我一直記得，在遙遠而模糊難辨的兒時回憶中，有一個奇特的夜晚。那是第一次，我的母親與我，在水和空氣都嚴重汙染的高雄家裡，盯著電視螢幕，看完了長達3小時的經典電影《十誡》。或許，那是我第一次熬夜？肯定的是，那是我第一次看到美國人透過電影，想像以色列民族的解放故事。

身為基督徒，如果我們相信上帝創造全世界，又怎麼能容許自己掩面不看見某些角落？此刻，在全球的難民國家和各地難民營裡，都有無數受苦的人和基督徒工作者，如果我們無法去到苦難之地，至少，為他們禱告，只因在上帝創造的這個世界裡，我們的心中都不該擁有平行世界的存在。

「你就是那個帶著裝滿奇獸的皮箱的男人？」1926年，在《哈利波特》系列故事開始前，奇獸飼育學家紐特‧斯卡曼德帶著一皮箱的魔法怪獸，從英國造訪紐約。然而他意外與普通人（沒有魔法的「莫魔」）雅各拿錯了皮箱，好幾隻魔法怪獸逃逸而出，他不得不想盡辦法把牠們抓回來，卻捲進了美國魔法國會的案件調查中。