教会愿意分享安全空间吗?

韩国电影《尸速列车》(原名「釜山行」)甫上映就在台湾引发轰动,短短三天票房破亿,创造出韩国电影在台湾未曾有过的票房佳绩。稍早,《尸速列车》在今年坎城影展入选午夜影展单元,播出后惊艳四方,根据媒体报导,现场观众起立鼓掌长达10分钟之久,顺利卖出156国电影版权。

从又穷又落后的瑞典走来 ──《穷佃农》之歌

现今的瑞典给人的印象是「进步」、人均所得高的国家,其实并不很久以前的20世纪初,瑞典穷得逼使大量人民外流,走不了的甚至落入不得不「典当」或卖小孩的境地。

交换的代价

人类的社会生活本来就充满「交换」的行为,古今中外皆然,但或许也因为交换的普遍,让人很容易对价值的判断失准,对昂贵的代价失去敏感,不惜血本换来食之无味、弃之可惜的东西,反之,却将无价视为廉价或免费,轻率以对。今天,眼下,你将把你的人生拿去交换什么?

服饰与服事

我们的服饰有着文化、宗教与社会意义的,也影响了我们服事的群体。医院的牧者身穿粉色或是浅蓝色牧师服时,代表着对台湾习俗的宽容与接纳。今日我们可以看到原住民牧师以原住民的图腾展现自身的身分认同,客家牧者的牧师服能用蓝染花布作为点缀。不同的衣物有社会性的理由,带着某种文化、宗教与社会意义。

年岁的冠冕——瑞典的几个教会节日

11月的第4个礼拜四,美国人庆祝他们的「感恩节」,或许有些人以为,感恩节是由最早移民美国的清教徒发起,其实这些清教徒来自欧洲,而欧洲早在普遍接受基督教之前,就已经有「收获感恩节」的传统。中世纪时,感恩节和圣诞节、仲夏节并称一年三大节,许多欧洲国家至今都仍慎重其事地庆祝这些节期。

《与神同行》没说出口的现世社会

身为基督徒,并不只是从教会允许的资讯来源认识世界,要更多的抱持开放之心认识世界,特别是生存在这个非基督信仰主导的社会,更多了解不同信仰者的世界观和语言文化,将有助于双方的沟通,减少误会,也更能帮助我们看清楚自己的社会责任,以及拟定面对世界的对策。

林奕含自杀后:我们能否成为「更能想像他人痛苦的人」?

光是教条,无以拯救灵魂。我们需要以开放式的对话谈心、谈性,教导孩子尊重自己与他人的身体界线,不为性别贴上特定标签,更需要让孩子知道:无论发生什么事,爸爸妈妈永远陪伴你、爱你、接纳你,好让房思琪们在遭遇危险、困惑不安的时候,能够有求援的管道。

《海上焰火》:我们都不该活在平行世界

身为基督徒,如果我们相信上帝创造全世界,又怎么能容许自己掩面不看见某些角落?此刻,在全球的难民国家和各地难民营里,都有无数受苦的人和基督徒工作者,如果我们无法去到苦难之地,至少,为他们祷告,只因在上帝创造的这个世界里,我们的心中都不该拥有平行世界的存在。

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