缺席的父亲

现今许多教会以「高抬(核心)家庭的价值」呼吁保持家庭的「完整」,亦即,为了小孩维持婚姻关系。但此举对那些遭逢父亲缺席了的孩童而言,无异于落井下石;对那些父亲形同隐形人的孩童而言,闪耀着金光的「家庭价值」乖离事实。

现代、后现代、信仰实践

身为七年级的我,在台湾接受教育的过程中,我被灌输世界上的国家大致可以被分为三类:「前现代化国家」、「发展中国家」、和「现代化国家」。因此,每当在教科书上看到「现代化」一词时,总是把它与「进步」和「开明」联想在一起。

他们为何如流星掠过黑暗的夜空?

后人往往会赞赏梅贻琦对中国现代大学教育的卓越贡献,会感叹晏阳初为乡村建设运动的鞠躬尽瘁、死而后已,但他们为什么能够实现中国古代士大夫只能「心向往之」的「知行合一」呢?仅仅靠自身的人品和修养就能达到此境界吗?《光与盐》第一次将这些人物的信仰与生命的血肉联系呈现在读者面前

看《通灵少女》,基督徒更该读《灵界的译者》

索菲亚没有选择基督信仰,在书中,她说自己也曾经考虑过基督教,但最后选择了伊斯兰教,从一神教的教义中领受教导和体悟。她诚实面对一个多数人不愿承认的事实:能见鬼神、能通灵不代表能够了解宇宙的奥秘和人之所以来到这世界的意义……。

与神重燃爱火的亲密之旅

如果我们不清楚自己的肉体是软弱的,就会骄傲导致跌倒;但如果我们只看到自己的软弱,却没有意识到自己的内心是愿意的,就会沮丧退缩。然而,神要的是我们在爱中没有惧怕,除此之外,清楚自己蒙神喜悦,不仅带来与神的亲密,更会带来灵命的成熟。

回忆使我们团结——智利的教会与政治

提起拉丁美洲,我们就联想起1960年未出现的解放神学。然而,解放神学在不同地区有各自发展,不是铁板一块。因身在智利,我趁机回顾智利的教会与政治关系。

基督徒生活的日常

如果要让基督信仰成为台湾社会的「日常」,我们就不能只是关在教堂当中,只用外人难以理解的「术语」来彼此沟通。对于自己生命的认识与见证讲述,就不能只是停留在成功/失败、使用前/使用后的推销模式上。

十字架贴纸

一张十字架贴纸引发了那么多的话题,从基督宗教自身的思考,我们需不需要贴十字架?到如何牧养来参加基督教生命过度仪式的未信主朋友?最后,竟然顺藤摸瓜出了一个大大的研究主题!这在在突显出,我们懒惰于思考身旁已经熟悉的事物,当有人开始思考时,意义就可以有机会变的不一样了!

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