文化艺术

日本厚生劳动省于2015年首次发布了「过劳死白皮书」，调查日本过劳死现象。其中，每月加班80小时为判断过劳死的重要标准之一，而调查结果显示，14.6%的大企业订定超过80小时的加班时数上限，22.7%的企业实际月加班超过80小时，另外，有52.3%劳工感受到强烈职场压力。在日本2015年发生的2.4万宗自杀案件中，就有2159人因工作关系自杀，占了将近十分之一的比例。

身为基督徒，如果我们相信上帝创造全世界，又怎么能容许自己掩面不看见某些角落？此刻，在全球的难民国家和各地难民营里，都有无数受苦的人和基督徒工作者，如果我们无法去到苦难之地，至少，为他们祷告，只因在上帝创造的这个世界里，我们的心中都不该拥有平行世界的存在。

在江户幕府下达禁教令的17世纪，葡萄牙的耶稣会教士洛特里哥不顾危险来到日本，寻找疑似弃教的恩师费雷拉神父。在旅途中，他目睹无数信徒因坚持信仰而惨遭折磨至死，而被迫放弃信仰的信徒则天人交战、悔恨不断……。

神应许我们完全的自由。但在进入这自由之前，我们需要意识到自己需要帮助，承认自己无法处理自己的问题，并对神和人悔改──带着忧伤承认自己得罪神，改变态度与行为，如果影响到其他人，也向他们悔改。

提起拉丁美洲，我们就联想起1960年未出现的解放神学。然而，解放神学在不同地区有各自发展，不是铁板一块。因身在智利，我趁机回顾智利的教会与政治关系。

「你就是那个带着装满奇兽的皮箱的男人？」1926年，在《哈利波特》系列故事开始前，奇兽饲育学家纽特‧斯卡曼德带着一皮箱的魔法怪兽，从英国造访纽约。然而他意外与普通人（没有魔法的「莫魔」）雅各拿错了皮箱，好几只魔法怪兽逃逸而出，他不得不想尽办法把牠们抓回来，却卷进了美国魔法国会的案件调查中。

其实，友谊是认识基督之爱的根本，但当今台湾教会却普遍不重视它，或者把它搞得很肤浅，或者只把它定义为爱情的预备阶段。

身为基督徒，并不只是从教会允许的资讯来源认识世界，要更多的抱持开放之心认识世界，特别是生存在这个非基督信仰主导的社会，更多了解不同信仰者的世界观和语言文化，将有助于双方的沟通，减少误会，也更能帮助我们看清楚自己的社会责任，以及拟定面对世界的对策。