无惧的爱:一场属灵回归的旅程

如果要用一个词总结这个世界的问题,那会是什么?在《爱胜过恐惧》一书中,灵修导师卢云指出:「恐惧」导致世世代代的人们被困在无归属感、毫无果效以及停滞不前的痛苦中,唯有神的爱能使人脱离恐惧的牢笼,迎向自由无惧的生命。

人类到底怎么来的?

不少教会面对科学和神话,采取不战而降、或无理贬低诋毁的作法,其实都是自己偏离了通往真理的道路。新的神话不断产生,不论是明白的陈述和隐晦的需求表达,惟其结构得以被理解与包容,才会被神话的集体模式吸纳,关于人类自己、关于群体和世界的陈述,及其同时透露的自身需求,方得以抵抗变异而稳定流传。

叫什么名字?

就算忘了自己本是异乡人,台湾社会里也还有为数不少的异乡人,在我们身边与我们一起生活,再说,我们无论如何是世上的客旅。一种新的语言尚且难以被灵魂接纳、认同,名字呢?我的灵魂愿意被按哪个名字召唤?

OOX,它是活的!?

文学,对你来说,意味着什么?即使台湾人口识字率极高,但对许多台湾人来说,文学意同八股、假清高,其价值无法换算为金钱,因此形同废物。但对整个欧洲社会来说,文学,是一个人学习成为人的重要根据。因为文学最务实的功能,在于使人活得更有智慧,更接近上帝最初造人的整全。

服饰与服事

我们的服饰有着文化、宗教与社会意义的,也影响了我们服事的群体。医院的牧者身穿粉色或是浅蓝色牧师服时,代表着对台湾习俗的宽容与接纳。今日我们可以看到原住民牧师以原住民的图腾展现自身的身分认同,客家牧者的牧师服能用蓝染花布作为点缀。不同的衣物有社会性的理由,带着某种文化、宗教与社会意义。

找回社会政策中的挽回与担当

日前,一份经多数台北市议员连署,要求北市府「推动公营住宅方案应依公民参与及I-Voting精神,以基地为圆心,周边直径1公里之居民,举办两次以上公听会,并获得多数居民同意后,始得进行设计规划。」的提案,引起舆论的关切与批评。

《雪地里的拥抱》:谁能帮助韩国找到新出路?

慰安妇,一直是日本和东亚数国之间未结的难题。二战期间,日本在本国、殖民地与各国占地征召了数十万女子,写下一出又一出的历史悲剧。长期投入此议题的妇女救援基金会表示,当初被征召为慰安妇的台湾女子估计至少1200人,其中愿意公开身份的原有58人,至今只剩3位仍在世。

效法基督「向下移动」,对抗偏见、歧视与迫害

基督徒的呼召,是一个「向下移动」的呼召。对抗追求「向上移动」的诱惑,从而我们不再被单一成功定义所綑绑,而无法看到在此之外的人们。效法基督的谦卑,因此我们得以真诚认识与自己不同的族群。与那些被压迫者同在,使得我们能够服事最小的弟兄。

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