十字架贴纸

一张十字架贴纸引发了那么多的话题,从基督宗教自身的思考,我们需不需要贴十字架?到如何牧养来参加基督教生命过度仪式的未信主朋友?最后,竟然顺藤摸瓜出了一个大大的研究主题!这在在突显出,我们懒惰于思考身旁已经熟悉的事物,当有人开始思考时,意义就可以有机会变的不一样了!

他们为何如流星掠过黑暗的夜空?

后人往往会赞赏梅贻琦对中国现代大学教育的卓越贡献,会感叹晏阳初为乡村建设运动的鞠躬尽瘁、死而后已,但他们为什么能够实现中国古代士大夫只能「心向往之」的「知行合一」呢?仅仅靠自身的人品和修养就能达到此境界吗?《光与盐》第一次将这些人物的信仰与生命的血肉联系呈现在读者面前

过年,来段连结生与死的旅程

连结生与死间的旅程,无论是台湾的流行音乐的歌曲,或是迪士尼的动画,或是希伯来圣经中的一个又一个族谱所记下的家族史。很巧妙的都是以「记忆」作为勾连的元件。在生命面对终结之时,我们不知将会带着什么走向上帝国?

带来和解与恢复的道歉

「当我们为自己的不当行为道歉,并且愿意采取行动改变时,我们便让彼此间的感情得以继续蓬勃发展。」身为不完美的人类,总是会有犯错的时候。为了修复关系、走回正轨,我们需要道歉。很多时候,我们总会需要接受自己不完美的事实,体认到所有人都在成长。

人类到底怎么来的?

不少教会面对科学和神话,采取不战而降、或无理贬低诋毁的作法,其实都是自己偏离了通往真理的道路。新的神话不断产生,不论是明白的陈述和隐晦的需求表达,惟其结构得以被理解与包容,才会被神话的集体模式吸纳,关于人类自己、关于群体和世界的陈述,及其同时透露的自身需求,方得以抵抗变异而稳定流传。

《与神同行》没说出口的现世社会

身为基督徒,并不只是从教会允许的资讯来源认识世界,要更多的抱持开放之心认识世界,特别是生存在这个非基督信仰主导的社会,更多了解不同信仰者的世界观和语言文化,将有助于双方的沟通,减少误会,也更能帮助我们看清楚自己的社会责任,以及拟定面对世界的对策。

《大娱乐家》:跳脱外在框架,自由活出神所造的你

有哪些因素,让我们无法活出神所创造的自己?无论是出身背景、他人眼光、内心中的谎言,甚至实现梦想本身,都可能成为得到真自由的拦阻。因此格外需要一次次来到神面前,领受祂的眼光,取代自己的眼光,活出神所创造的你。

铁锈地带的信仰真相

与一般人刻板的印象相反,大阿帕拉契山区会上教堂的人其实比中西部、西部山区及密歇根州与蒙大拿州之间的人还要少。基于对传统的尊重,大家都说谎,声称自己每个礼拜日都去教堂,因而造成「圣经带」信仰稳固且繁荣之假象。实际上,在铁锈地带,教堂已然无能为力,信徒大量流逝。

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