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无论正向或负向思考，都会使人在观察时无法摆脱情绪，以致容易将错觉当成现实。缺乏「防御性悲观」的正向思考固然大有问题，不代表与之对立的负向思考就是美善的，即使是先知耶利米、约伯这个角色和传道书的作者，也没有耽溺在负向思考中

安息日是关于纪念上帝的盟约，而不是关于我们的宗教表现。安息日的焦点是定期地中止日常生活的事务，操练被上帝「打断」的生活方式，而不是我们个人的享乐和休闲。安息日提醒我们，真正的安息来自委身于上帝与我们所立的盟约关系，只有在对上帝全然的信靠中才能经历得到。

耶稣不单不介意作仆人，而且祂知道犹大会出卖祂，耶稣的双手触摸犹大的双脚时，不知对耶稣和犹大来说，那是一种甚么滋味？彼得会三次不认祂，其他的门徒也会离开祂，祂仍然爱他们，愿意洗他们的脚，不知对他们而言那是什么滋味？

人性是站在我们这边的，我们有这么大的胜算，怎么会做出蠢事，在最需要真理的时候放弃真理？除非基督徒自己「失真」了，对本身的信仰产生怀疑，才会去与时代妥协。但那真正的基督徒，应当倚靠神，以信心面对时代的潮流，以真胜假

这就是地方教会的建造，对于中国社会转型的不可取代的价值。这不是教会的目的，是教会的副产品。但这个副产品，最终会为一场更大、更深入的福音运动预备人心。地方教会就是一个基督徒社区，是唯一真实的人类共同体。

如果让你能够选择世界上任何一个礼物，你会想要什么呢？时序接近年末，又到了各式圣诞活动的季节。每到12月，我常会为了交换礼物而烦恼：究竟要准备什么，才能够让抽到的人开心？就在我绞尽脑汁时，突然发现：原来神才是最先跟我们玩「交换礼物」的那一位。

学校还特别提醒这些气愤的高年级学生，如果刚好发现肇事学生，千万不能追打、恐吓他（们），不能自以为站在正义的一边就「以大欺小」，而要尽可能温和地问他（们），为什么要这么做？因为，大家的共同目标放在未来恢复和谐的社群关系，就不能太强调在眼前的负面情绪与损失。不是吗？

其实，友谊是认识基督之爱的根本，但当今台湾教会却普遍不重视它，或者把它搞得很肤浅，或者只把它定义为爱情的预备阶段。