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这就是地方教会的建造，对于中国社会转型的不可取代的价值。这不是教会的目的，是教会的副产品。但这个副产品，最终会为一场更大、更深入的福音运动预备人心。地方教会就是一个基督徒社区，是唯一真实的人类共同体。

神的心意岂不是让我们「彼此相爱」，又说「使人和睦的人有福了」？我自己与妈妈的经历是：当我们的心回转向彼此，用神的眼光看对方，透过真挚的沟通谈心，确实能让彼此的心更加靠近。

嫉妒多以一种隐藏方式包装，表现出嫉妒者不在乎，但他的一个眼神，嘴角反映已掩饰不了。此外，嫉妒多假扮公义，阵阵有词掩饰其嫉妒感觉，但这与公义无关。嫉妒不会是一种生命推动力，人也不会从中享受了甚么。

教会老化是许多欧美教会的焦虑，和婴儿潮世代相比，年轻的千禧世代留在教会内的比例偏低，许多宏伟的教会建筑中，周末做礼拜的人寥寥无几，而且年龄普遍偏大。年轻人到哪去了？

当代婚姻崩坏的根本因素，不在同性婚姻的合法化，也不在社会风俗与道德的败坏，而在我们失去了那超越此世界的真理来维系婚姻，赋予婚姻意义。重建婚姻，不是透过法律，而是透过基督徒对上帝大胆的信服，对圣约的尊重和敬畏。

呼召需要是一步一步进入的，它并不是让我们从此一帆风顺的保证，反而需要花更多时间、心力，甚至付上代价才得以进入。

耶稣这句话──「他们不属世界，正如我不属世界一样」──的重点不是对世界的拒绝，而是对以排斥性和效忠性建立的世界之拒绝。所以，基督徒不属世界并不含意基督徒对世界没有责任，不需参与。

曾有人开玩笑说到，在强调多元文化的美国，种族与种族之间分隔最明显的时刻是周日上午。非裔美人参加非裔美人教会，亚裔美人参加亚裔美人教会，来自世界各地的移民群体参加由自己群体所建立的移民教会。美国如此，世界其他地方的教会是否也是如此？