救人身体,更救人治灵魂的石美玉

1896夏,两名年轻的中国女子石美玉和康爱德从美国密歇根大学医学院毕业。在隆重的毕业典礼上,嘉宾们注意到,作为毕业生代表,穿着粉红色旗袍的石美王和穿着蓝色旗袍的康爱德,仪态大方地走上讲台,从校长手中接过学位证书……。

吕绍昌/当世界翻天覆地,神坐着为王

亚当夏娃的犯罪,殃及人与万物。圣经直截了当的宣告:「因你的缘故,﹝地﹞将长出荆棘和蒺藜。」(创世记3章18节,自译)堕落后的伊甸,灾难无法避免。许多天灾人祸,其实经常是人祸的并发症,或是人祸的苦果,至终离不开人祸。若人不悔罪转向神,灾祸只会增加,不会减少。

「他们不属世界,正如我不属世界一样」:从公民角度思考(二)

全球公民有助基督徒理解他们在世界的角色,但这不等于基督徒身分是由全球公民界定,因为基督徒的政治是上主国,不是从政治理念而来;基督徒的道德是教会,不是伦理理论而来;基督徒的经济是上主创造与救赎,不是从经济理念而来;基督徒的文化是圣灵,不是从自由而来。

教养与牧养——很爱你,但你不是世界的中心

在开车带孩子上学的路上,有时我会对孩子说:「我超级无敌……爱你。」儿子也会大声地回答:「爸爸,我巴斯光年宇宙……爱你。」「超级无敌」和「巴斯光年宇宙」其实只是形容词,目的是在强调「爱」的程度……。

十诫第五诫——孝敬父母,凭什么?

十诫应许了上帝的百姓,「要孝敬父母,使你在耶和华你的神赐给你的地上得享长寿。」保罗注意到这是十诫中第一个带着应许的诫命。在旧约圣经中,圣约与土地的应许是息息相关的,因此第五诫直接把我们对待父母的方式与我们所承受的祝福连系在一起。

「宗教改革」是否为幸存者偏差?

钻研现代前期性别历史学家魏瑟(Merry E. Wiesners)说得好,纵使新旧教对教会组成及神学信念有所不同,但在性别观念上却并无太大的不同,都反对女性领导,都认为女人受造的目的就是在帮助男人罢了。

七宗罪──嫉妒

嫉妒多以一种隐藏方式包装,表现出嫉妒者不在乎,但他的一个眼神,嘴角反映已掩饰不了。此外,嫉妒多假扮公义,阵阵有词掩饰其嫉妒感觉,但这与公义无关。嫉妒不会是一种生命推动力,人也不会从中享受了甚么。

光年/跳脱成功模式的「作见证」

基督信仰最特别之处,不是成功案例!而是当我们软弱时、仍处病痛时、失意时、消沈时…甚至是濒临死亡之际,我们却向主存著指望,这就是好见证,甚至应该说这才是见证!

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