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曾有人开玩笑说到，在强调多元文化的美国，种族与种族之间分隔最明显的时刻是周日上午。非裔美人参加非裔美人教会，亚裔美人参加亚裔美人教会，来自世界各地的移民群体参加由自己群体所建立的移民教会。美国如此，世界其他地方的教会是否也是如此？

几个月前一位青少年问我：「真的有地狱吗？如果有，上帝为何要创造出地狱这么恐怖的地方？」真是大哉问！我沉默了一下，然后问她：「你住在哪？」她说：「Arcadia（洛杉矶一个学区极佳的城市）。」「你喜欢那个社区吗？」「不错啊，环境整齐干净，教育资源丰富，公共设施也很完善。」

我们在台湾常常听到一种说法：欧洲的教会人很少，教堂都「经营」不下去了。所以有人基于这种以讹传讹的「印象」，以为基督信仰在欧洲已经式微，欧洲恐怕是个基督教「衰弱」的地方，更有人举出一堆欧洲的社会问题，含混不清地归咎于欧洲多元、理性等等所谓的「进步」反而导致基督教消失。

失去神学的声音，华人、台湾教会面对瞬息万变的社会，很难提出强而有力的回应，宣教策略没有扎实的神学为基础，难免出现荒腔走板的言论与行径。没有神学的教会，怪不得乱象频传，有时钻石、金粉、机票乱乱飞，有时陷入权力诱惑，或是与整个社会脱节，因为失去了神学的思辨与讨论能力，教会难以与社会对话。

撒切尔夫人对西方的懈怠与松弛充满了忧虑。中国已经取代了昔日的苏联成为世界上最大的专制国家，因此她警告说：「我们需要坚持不懈地给中国施加压力，告诉它如果想享有受人尊重的关系所带来的全部的切实利益，它就必须结束迫害人权的做法，并且用文明的标准来对待西藏、基督教会以及国内持不同政见的人士。」

「传福音」领人信耶稣，在我们的信仰生活当中，一直是相当重要的行动。但有时也因着对「传福音」的认识过于偏狭，以至于「传福音」被侷限在教条式的「让未信者知道耶稣的生平事蹟」与个人化的「让不信者放弃别的神明宗教来改信基督教」，甚至将「传福音」与其他的公共参与对立起来……。

人生原本就充满著各种挑战，但是有时候，我们会面临特别的试炼时刻。好像你最不想面对的、隐藏在内心最深处的那些问题，全部都约好一起来找你，让你疲于奔命。我跟身旁的朋友们最近正面临这种试炼时刻，而在种种冲突、破碎、沟通之后，我学着靠着恩典面对挑战，让内心保有出人意外的平安。

2016年初，台湾人民刚经历了一次全面的政党轮替，对基督徒来说，立法委员选举或许更有看头，首次出现两个以宗教为价值的政党，激发许多正反讨论；无独有偶，在香港、北美等地，也正经历著社会事件与信仰连结的争议，基督徒在香港争普选的议题上该怎么判断？面对自称基督徒的唐纳川普在公开场合上说出的争议言论，基督徒对此看法也呈现两极。