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作为神所造的人，我们「正常的人生」，就是在与神的连结当中活出来，活出神原本要我们活的样子，而不只是回应周遭的期待。不是在工作之余生活，而是在安息中工作，离开急迫、忙碌、空虚，进入恩典的节奏。

新约圣经其实是在提醒我们：教会是三一上帝的经世杰作，在本质上是人类经验之外的奥秘，人世之外的超越性的存有，却在人类历史的特定时空中显明出来，叫世人能够看得见、摸得着。

学校还特别提醒这些气愤的高年级学生，如果刚好发现肇事学生，千万不能追打、恐吓他（们），不能自以为站在正义的一边就「以大欺小」，而要尽可能温和地问他（们），为什么要这么做？因为，大家的共同目标放在未来恢复和谐的社群关系，就不能太强调在眼前的负面情绪与损失。不是吗？

我们在这个世界上只是客旅，只是寄居，搬家到地上的豪宅，或移民到欧美先进国家，并不是我们活在这个世界上的最主要目标，我们应该渴慕主的应许，盼望并等候天上更美的家乡。

论是从事哪一种专业，自己心中所把握的信仰，就会导引自己走向为神所用，成为见证上帝的器皿。在现在这世界局势混乱、极右派与狭隘的民族主义逐渐抬头当道、暴力威胁伺服的时候，信仰能成为心中的确据，令我们成为这个世代的良心、成为光和盐。

当代婚姻崩坏的根本因素，不在同性婚姻的合法化，也不在社会风俗与道德的败坏，而在我们失去了那超越此世界的真理来维系婚姻，赋予婚姻意义。重建婚姻，不是透过法律，而是透过基督徒对上帝大胆的信服，对圣约的尊重和敬畏。

「怂恿、放任他人接受更多痛苦」，跟主动面对邪恶、自愿选择代替他人受苦的基督，是完全不同的。身为基督徒的我们，是要随从文化的暗示、即使参与邪恶也在所不惜？或是选择追随基督？换句话说：我们到底有没有选择善良的勇气？

引用经文这件事本身没有问题，但值得思考的是：是不是在引用、解释之前，我们就已经有预设的立场，经文只是拿来为自己的想法背书而已？那么在我们心中，真正掌权的究竟是神还是我们自己？在谈立场之前，信仰的心态才是关键，因为在这些议题之前，我们的身分首先是基督徒。