基础装备

「为你好」不一定是好。彼得认为的好跟耶稣认为对他好的事并不一样。那么，习惯说「为你好」的人要接受你的好不是最好，甚至不是好。没有这思维，「为你好」制造悲剧多于祝福。

每次在读诗篇23篇的时候，总是令人有不同的体会。这段经文也是许多人所熟悉的经文；记得以前在当兵时，有位队上非基督徒的常备士官，他居然也能背这段经文，实在令人瞠目结舌。

在创世记3章提到人类的首宗犯罪事件，就是夏娃先听从了蛇的引诱而吃了分别是非的果子，接着亚当也吃了；当上帝开始处理先祖犯罪的事时，亚当把责任推给夏娃，而夏娃则是推给蛇。这就是罪的可怕，相互推御责任，不愿去承担自身所应负起的责任。

诗人大卫曾祷告：「我要一心称谢耶和华；我要传扬你一切奇妙的作为。我要因你欢喜快乐；至高者啊，我要歌颂你的名！我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面就跌倒灭亡。因你已经为我伸冤，为我辨屈；你坐在宝座上，按公义审判。你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人；你曾涂抹他们的名，直到永永远远。

在今天的社会中，各样的权势都在争取人们的效忠。除了不同的宗教在争取我们的皈依，国家政府、跨国企业、升学制度、市场经济也都在争取我们的效忠，试图吸引我们，使俯伏在他们的宝座前，向他们下拜。

每个物品都会有其价值，最直接的表现就是用金钱来衡量，我们买东西会先看价格，再评估能力。人类一开始是以物易物，逐步改变交易方式，最后使用钱币，如同当年亚伯拉罕用400舍客勒向赫人以弗仑买了一个地方，要作为墓地。

我们活在一个快速变迁的时代；身为父母，对预备孩子面对未来的世界备感压力，却又不知道该如何预备他们。于是，我们随坡逐流，身边的朋友怎么做，就跟着他们的脚步补英文、学算术、跳芭雷、练跆拳、加入球队……。

信徒皆祭司是民主化的觉醒教育，即让被剥夺权利的信徒认识他们是上主儿女，不次等于圣职人士。更重要，圣职是信徒群体授权，不可能凌驾于信徒群体。此外，信徒应要自己学会读圣经，忠于圣经教导，承担维护教会的责任，不假手于圣职人士。