基础装备

在路加福音10章中，记载了一件我们熟知的故事：「他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。他有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。

记得我刚到教会服事的时候，当时没有周间的祷告会，只有主日聚会前的短暂祷告，那时，只利用聚会前半小时间空档来祷告，非但祷告品质不好，又易流于形式。

每次在读诗篇23篇的时候，总是令人有不同的体会。这段经文也是许多人所熟悉的经文；记得以前在当兵时，有位队上非基督徒的常备士官，他居然也能背这段经文，实在令人瞠目结舌。

上主说，「气息啊，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活过来。」我们如何能呼吸到这生命之气？又我们在甚么地方才可以呼吸这生命之气？如何能呼吸是要学习的，即学习将精神集中于自己的呼吸，并感受在呼吸时，胸肺部起落、丹田的胀与收、鼻腔变化、心跳快慢。

当代婚姻崩坏的根本因素，不在同性婚姻的合法化，也不在社会风俗与道德的败坏，而在我们失去了那超越此世界的真理来维系婚姻，赋予婚姻意义。重建婚姻，不是透过法律，而是透过基督徒对上帝大胆的信服，对圣约的尊重和敬畏。

之前读到一本基督教育儿的书，作者提到当孩子还小，常需要她的注意力时，如何分别时间来灵修成为一大挑战。作者分享到，有一回当他两岁的孩子不断要他的注意力时，他郑重地对孩子说：「妈妈需要和上帝说话，可以请你保护我，让我不被他人打扰吗？」于是她的孩子真的就守在房间门口，不准他人进去打扰母亲灵修。

教会不是从石头蹦出来的，任何一间堂会都不是。2000年来，独一的教会持续成长，在各社会文化场域取了不同肉身而多元展现，上帝的教会在台湾是其中一部分。主内同道何不试着从自己所在的群体开始，回溯自己的神学DNA，寻根信仰的传承，找回自身的历史，一直到五旬节圣灵降临时的那个教会呢？

一个人会怎么说／理解自己的经验，是一整套知识建构的一部份，受到所属信仰群体的影响非常强大。按照圣经的叙事，我们日常生活之食衣住行育乐经验，才是最重要的宗教经验。圣经又说，一切的灵不可尽信，总要先察验。还真是有道理。