在一次探訪後的某一天，與那位被探訪者的家庭成員相遇，又再次聊起家人在憂鬱的籠罩中十分艱難，但仍然願意努力試著往下走，甚至願意一起禱告、唱詩等等。聊了一會兒，我便回應說：「這麼大的難處，還願意努力活著、願意再試試看、願意一起禱告……，這就已經很不簡單，是很難得的見證！」此時這位弟兄很客氣地回答說：「唉～覺得還沒好起來，還不夠好，沒有什麼資格好作什麼見證的……。」
當然我不覺得每個人都非得要公開作見證，也不是每個見證都適合公開分享，只是這驅使我再思什麼是「好的見證」？怎麼樣才是「有資格」作見證？藉著這次的對話，讓我想再次檢視「作見證」這件事兒；若是教會裡的「作見證」，總是聽到「好的」、「成功的」，到底會產生什麼問題呢？
我試著從以下幾點來提出一些淺見：
1. 在實際的教牧處境上—這類「成功的」見證，經常帶給還在困境中的人更多且更大的沈重感。因為似乎有些人被上帝眷顧的同時，而有些人是被上帝冷落，甚至可能是被忽視的。
其實有一種很美好的見證，是讓苦難中的人也感到「原來有人跟我一樣……」。 有一位師母是這樣陪伴一位想自殺的姊妹的；這位姊妹來找師母說：「師母，我實在受不了了，我想去死…」。簡略的描述這位師母的教牧技巧其實只有三個字：「我也是……」，接著兩個人深度的分享生命的沈重，最後一起相擁、哭泣，在哭泣中禱告。
需備註一下，這需要考量個人的恩賜和人格特質，並不鼓勵直接粗糙的套用。我想表達的是，有時候在台上的見證者正興高采烈地分享「成功案例」時，也許正拉遠了與聽者的距離，並且在別人的擔子上又多加了一斤的沈重。
2. 從群體的視野來看，這樣類型的見證容易傳達出一種偏斜的資訊，就是「上帝比較喜悅我、有挺我，你們還沒得到上帝垂聽的，要自己多注意、要自我檢討、要更敬虔、要更努力禱告、要……」。縱使說者無心，但教會中的見證案例若經常充斥著成功型的見證，那難免聽者有意。
許多教會可能還風行此類「模範生式的宣傳」，先不談信仰和教會了，就連教育也都漸漸撇棄這類的教育模式時，教會要不是低估了聽者的智商，要不就是高估了這種方式的效用。更不用提，想用這類見證來證明或加強上帝是偉大的內在信念，這是一種愚昧。
3. 若深究到人生命內在的景況上，也就是人心的複雜度和黑暗面……等等時，這類「成功的」見證在生命議題上是很表皮的、是虛的，因為在無形中它扁平了、簡化了苦難議題的深度和複雜度。
要知道，有些來到教會的「尋者」，可能已經玩過好幾輪的「成功」和「一戰成名」的世俗遊戲了，這些失落的「尋者」可能正想要從「成功」與「勝利」的雜訊中窺探或側耳聽見真實的「呼召」，但來到教會竟卻又嗅到自己最厭膩的氣味，嚐到有如味精般的人造鮮甜。這是對福音的辱蔑，更是在上帝面前不可開的玩笑和戲謔。
4. 從上一點伸向福音的核心，到底「作見證」是什麼？教會若推崇這類成功型見證時，那麼很容易模糊了「罪與聖潔」才是我們生命該正視的核心議題和真正的見證。馬可福音2章5節「耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。」面對一個癱瘓多年的人，耶穌吩咐的不是你的病得痊癒、起來行走，而是說：「你的罪赦了」！
從這處經文不正是讓基督徒瞭解，是！生病、失戀、失業、破產……是問題，但不是最核心的問題。縱使讓你病得痊癒、事業成功、愛情得意，你的快樂不會因此滿足；名利雙收後你會有更深的虛空、病得醫治後你會有更大的渴望、愛情之路則經常出現失望、摩擦、需要長存忍耐……。耶穌指出我們生命中最大的問題，就是沒有將最深切的渴望放在祂自己身上，而這正是福音的核心「悔改」，回轉、並將一切的渴望轉向祂！
5. 教會若讓「作見證」走向這類成功模式之路，也許能一時讓「新進成員」覺得很有朝氣，但同時也正讓風行這類「成功型」行銷式教會中的「長期聽眾」越來越無感，也越來越無共鳴。因為在更內在的生命角力的議題上，這種見證毫無發力之處。常見這些會眾在飢渴真道的失落感中，常有無奈和無助。
6. 最後，則回到神學的角度。若我們只能在病得醫治、事業有成、愛情得意時才能作見證，其實在無意之間，我們正定規、也限制了上帝心意的呈現。這樣的見證限縮了上帝工作的深奧與超越性。以賽亞書55章9節「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」；當只有成功、只有好、只有卓越才能成為見證時，上帝與阿拉丁神燈有什麼不同？一個不留意我們很可能把上帝關在一盞神燈裡。
不好的神學會帶來不良的副作用，若「成功模式的見證」太多時，最可惜的是，那些其實在心中，在一些微小的心靈角落，所發生最具震撼的改變、扭轉和得勝的見證，很可能被淹沒埋葬掉了。從世界的眼光來看，這些「微小的見證」可能根本起不了什麼影響力，但事實上那些許多在淚水和掙扎中的經歷，卻正是上帝用祂那浩瀚的大能大力（以弗所書1章19節）所做在人心深處的。上帝如何使耶穌基督從死裡復活，照樣祂正是用這能力使人心回轉、誠心悔改。這些微小但具絕對震撼的見證，若是被教會忽略而消沒，那必是教會莫大的損失。
以上提出一點觀察和分享，絕對無意說日後我們就不能跟別人分享病得醫治、升官發財、心想事成。而是當我們作見證時，是否能多想想，這些說出口的訊息於主和我有什麼關係？又，我的見證是否能使仍處困境中的人得著安慰？並且這信息是否能將人更緊緊鉤向主自己？
基督信仰最特別之處，不是成功案例！而是當我們軟弱時、仍處病痛時、失意時、消沈時…甚至是瀕臨死亡之際，我們卻向主存著指望，這就是好見證，甚至應該說這才是見證！正如保羅所說「他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（哥林多後書12章9節）
若教會所推崇的見證，很難與復活的主或主的復活產生共振，那麼這樣的見證正是教會世俗化最明顯的例證！願主憐憫祂自己所生的教會！
「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。」（羅馬書14章8節）
（封面相片來源：SimpleSkye / CC BY）
作者簡介／光年
神學院道學碩士畢業，目前於教會職任傳道。喜歡電影、爵士樂和料理，時常與摯友暢聊神學，偶而捲起袖子下廚烹飪，吃喝之中體現信仰和教會。最在意的是教會講台的傳講，並於神學上持續精進中。
傳揚論壇期待透過每篇文章激發更多基督徒思考信仰與社會的關係，不斷重新理解上主在這個世代的心意。 面對艱困的媒體環境與難以質疑、反省的教會文化，我們沒有教派包袱，願在各個公共議題上與大家一同反思。 為維持平台運作，傳揚論壇每個月需要15萬元經費，祈請兄姐關心代禱及奉獻，與我們同行，並向更多人分享。
是的！以前我也以為「成功」才是好的見證，然而多年過去，我漸漸明白，在自以為的苦難中，仍能倚靠神跨越困境（自己的心），雖然實際問題未解決，但能有喜樂的心，堅持不放棄，那就是美好的見證了。
太常聽到“成功”的見證，似乎會容易輕忽神給人的信息。還有帶來自我懷疑或自責，譬如：為什麼別人的病得醫治，我的沒有？是不是我的禱告不夠？是不是我不夠虔誠？是不是………
感謝您說出我心中對於「作見證」亟欲想表達的！