毒品加了維他命，會不會變成維他命？答案是「no」！那麼，維他命加了毒品，還是不是維他命？答案同樣是「no」！維他命只能是維他命，不能有毒品。一鍋鮑魚粥有一顆老鼠屎，還是不能吃，很遺憾！福音也是這樣！
純正的福音不容添加，這是聖經清楚的立場，不容多作解釋。即使沒有修改純正的福音，只是「增添」一些大受歡迎的成份，那還是不行。保羅在加拉太書說，他很稀奇信徒這麼快就離開正道去隨從別的福音，然後他再強調那不是福音。提摩太後書也說到在末日的時候「人必厭煩純正的道理，隨從私慾增添好些師傅」，意思就是說，古老的福音聽久了很無趣，要想辦法加一點料。
基督徒積極傳福音是好事，問題是：「我們傳是純正的福音嗎？還是別的福音？」
我們談的不是傳福音的「方式」，而是「內容」。甚至傳福音沒有得到授權都是被耶穌允許的，只要內容不要更改。路加福音提到，約翰跟耶穌說，他禁止一個人奉主名趕鬼，因為他跟門徒不是一夥的，耶穌給的答案很妙：「不抵擋你們，就是幫助你們。」保羅也說，傳福音或假意或真心，只要福音傳開就好。很顯然，聖經不在乎派系，也理解人會用私心傳福音，但是重點是「不能更改福音，不能添加福音」。
不幸的是，這恰恰是一個「參雜」的世代，黑心食品滿天飛，消費者根本搞不清楚標示的成分，其次，很多毒品或是迷魂藥都包裝成一般飲料，讓人防不勝防。
福音也是這樣！
聖經已經很清楚說明福音的成分，但是信徒懶得看，加上許多「新的師傅」很巧妙地「解經」，反正信徒也沒分辨力，於是，「不純正的福音就滿天飛揚了」，號稱基督徒的朋友恐怕要先處理一個問題：「我信的是純正的福音嗎？」所謂「純正」就是「不能增加也不能減少」！
哪些成分不能加增也不能減少？
- 耶穌是神也是人
- 因信稱義，罪得赦免
- 聖經是真理
- 信仰要活出來
在基要真理之外加了其他成分，那就不是純正。不純正因為參雜了人的私慾，什麼是人的私慾？可以有幾個簡單的例子。
例子一：
如果有人主張「說方言才能得救」，那就是「加添」，那是不純正的信仰，因為添加了人的私慾，稱為「神秘經驗」。人的天性是喜歡神祕經驗的，但是不能因此主張「純正信仰一定要有方言或外顯現象的聖靈充滿神秘經驗」。信仰若是過度強調超自然，那就不是純正信仰。聖經有很多神蹟奇事，但是耶穌並不強調（所以法利賽人要求看神蹟被耶穌拒絕）。
例子二：
如果有人主張「生病不用看醫生」，那也是加添，不是純正信仰，因為增添了人的私慾，稱為「好逸惡勞」。基督徒生病要禱告是天經地義，尤其是醫生治不了的病，但是不能宣稱「神一定會醫治，沒醫好是你信心不夠」，這種教導完全不是從神來的。
我們不去思考生病的原因以及痊癒的代價，只想縮短生病的痛苦，這是人性。病得醫治絕對是好事，但是我們不能迎合人性把這當成福音的成分。耶穌經常放下病人，往別處傳道，可見，病得醫治固然合理卻不能成為福音的核心內容。（不然，我們乾脆禱告所有的死人都復活，豈不更榮神益人？）
例子三：
如果有人主張「財富移轉」，那也是加添，不是純正信仰，因為增添了人的私慾，稱為「貪心」。尤其財富移轉強調把「不義之人」的錢轉到基督徒口袋，這種說法都能被接受的話，基督徒真的很可悲，我們乾脆禱告天上降火燒死不義之人，豈非痛快？
例子四：
如果有人主張「教會增長」，那也是加添，不是純正福音，因為增添了人的私慾，稱為「權力」。聖經只有福音廣傳，沒有教會增長，教會本是「聖而公之」的基督身體，不是種龐大的宗教團體，不求神國增長而求自己教會增長更像是「巴別塔」思維，要求信徒大量投入教會活動幫助教會增長也不等於是真正的服事，而更像直銷公司做業績，可惜，今日信徒不思分辨。
其實，耶穌自己為純正福音下了註解：「你們要先求神的國和神的義」。
真正純正信仰的基督徒以神國為念，不分宗派，超越種族，追求「神的旨意行在地上如同行在天上」，關心弱小教會，投入偏鄉宣教，把信仰帶回家裡，重視「我和我家必定事奉耶和華」，專心栽培敬虔的兒女，讓信仰無限傳承，同時把事業視為事奉，務求「榮神益人」，光是這樣，已經夠忙了！
遺憾的是，今日基督徒被誤導投入無數的宗教活動與口號，教會一味尋找路線，只為增加基督徒比例，我們似乎遺忘了天主教的前車之鑑，在一些天主教比例極高的國家，到最後信仰還是成為迷信罷了。
若是基督徒活出純正的信仰，我們當然是世上的鹽與光，只要有10個義人當然能轉化城市，何須其他口號？許多號稱純正的傳統教會其實也只是神學正確，但是並沒有真正活出來，那樣的純正也只是包裝而已。信仰，其實很簡單，只要活出純正，自然有能力！
（Photo by Alan Cleaver / CC BY）
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有人說1夫1妻才符合聖經真理，這不僅僅是添加也是減少，劉牧師你說對不對？難道聖經有說亞伯拉罕、雅各、大衛王因爲不遵守1夫1妻而在陰間哀哭切齒嗎？
「因此人要離開父母與妻子連合」這句的「要」，原文不是命令句，所以不是上帝的命令、不是上帝給人的律法，而今許多基督徒把這句當律法拿來傷害別人。
「因此人要離開父母與妻子連合」，耶穌解釋這句是指「上帝所配合的人不可分開，結果現在基督徒普遍把這話扭曲成1夫1妻，是這樣嗎？所以教會內背棄原配妻子的黃幗x、搶別人老公的寇奶x、離婚再嫁的擂欠⋯⋯都起來反對不是1夫1妻的同性婚姻，以為這樣就能漂白自身罪孽，這樣是不是把聖經的真意減少了？
劉牧師你能寫出這種明理的文章，卻對教會「不擇手段」阻撓同婚的行為漠視，簡單的政教分離都做不到，只能證明反同婚的理由不是聖經旨意，而是出於偏見。清心的人能親自見神，偏見的人不能領會神的旨意。
教會把反同婚包裝成維護兒童權益，堅決反對同志配偶領養孤兒，這根本是偽善。有愛心的同志配偶領養被異性戀遺棄的孤兒有何不可，領養被父母虐待性侵的孩子有何不可。媽媽跟爸爸離婚，然後跟另一個女的結婚對孩子就是傷害；媽媽跟爸爸離婚，然後跟另一個男的結婚，給孩子新爸爸，孩子會開心的說「我有新爸爸好開心」嗎？
聖經有沒有反同婚是教會內的事，就算現在台灣基督徒人口有100%，基督徒都應該尊重別人的選擇權。別人想要離開上帝去拜別的神、別人想要違背聖經跟同性結婚，教會都不該修憲禁止宗教信仰自由，都不該阻止同性婚姻法的產生，正如上帝禁止人類吃分別善惡果，上帝仍親子在伊甸園種下分別善惡樹。阻止同婚阻止宗教信仰自由，就像有個雞婆天使為了幫助人類順服上帝，就去把分別善惡樹砍了。劉牧師你說，上帝會怎麼處置那天使？
所有的淫亂都是罪，沒有比較。
來13:4 婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。
約一1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
耶14:20 耶和華啊，我們承認自己的罪惡，和我們列祖的罪孽，因我們得罪了你。
利26:40 他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對，
尼9:2 以色列人（人：原文是種類）就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。
約一2:16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
不認同真理 卻要求真理認同自己 是很自大的行為。
回樓上。
聖經反同性戀的經文已經一大堆，不用多提，但是，說聖經可以容許同性戀*行為*，那麼願神饒恕你因為你加添了福音。先不談聖經對同性戀的經文，請問若是聖經真允許同性戀，那麼為什麼同性戀團體要靠加添經文來證明呢？你去看看QJV(Queen James Version)，這就是LGBT加添經文的證據。即使如果聖經沒有反同性戀經文，LGBT靠加添經文那還是不能進天國，難道加添就不是罪不需付出代價？
聖經說同性戀是罪，教會單憑這個理由反同婚就夠正當了，然而台灣教會在反同婚手段上不正當，雖說手段不正當，但不能就因此說教會就不能反同婚，那是過度延伸。
你說上帝種下分別善惡樹，又問說假使有天使砍掉會怎樣？我個人會倒問你：你怎以為你可猜測上帝的心意？上帝說了分別善惡樹可以砍或不能砍嗎？誰說基督徒「沒資格」去阻止別人的犯罪嗎？請分清楚手段是手段，目的是目的，不宜不擇手段，不代表阻止犯罪的「目的」的事就什麼都不可行！
例子一：
是因為法利賽人內心剛硬不信
耶穌才不行神蹟給他們看
要他們先悔改！（約拿的神蹟 就是傳悔改的信息）