交換的代價

有個故事講一個留著長長頭髮的女人，根據流傳的中文版本，分別叫《長髮公主》、《長髮姑娘》、《萵苣姑娘》、《小紅蘿蔔姑娘》、《桔梗花女孩》之類的名稱，據以改編的戲劇、電影不計其數，幾年前迪士尼也改編成動畫版本《魔髮奇緣》（Tangled 2010）。若將其中的魔法元素去除，其實這是個現代人讀來也毛骨悚然的寓言。

這故事的出處《格林童話》，本來為了「女人和小孩」而蒐集編纂，內容卻是中歐各地流傳已久的故事。儘管口傳導致不同的流變，也帶有時人的某些偏見與顧念，然而，正因為這些故事擁有流傳久遠的動能，因此，與其說這些是當年的八卦，不如說這些是老一輩對子孫的殷殷告誡、代代相傳下來的遺產。面對先人留予世界的共同遺贈，我們可以選擇拋棄繼承，也可以從中透析出寶貴的生存智慧。

換句話說，故事的部分劇情片段，應該是不斷在生活中重演的真實，我們也可以從故事角色認出自己或身邊人的側影。例如長髮姑娘的生母意志強大，儘管拿不到所需用的資源，也仍不計一切代價去換取她（當下）想要的，無論她是用撒嬌、耍賴或要脅，總之成功唆使丈夫去乞討、去哀求、去偷竊那她看得到卻吃不到的東西。這樣意志堅強、手段靈活的女人，換個場景，或許會被讚美「企圖心強、進取、有辦法」。不過，一個小孩換區區幾棵青菜，這樣的價值交換，很容易讓人以為她是個「只求過眼前關」的人。

然而，若了解被稱作「巫婆」的女人實際上是什麼人，將對長髮姑娘生母的交換另眼相看。歷史重審這些過去被誣指為巫婆的可憐女人，已發現她們多半是聰明能幹、某項技藝出眾的女人，其中不乏獨身女子，因鄰里間的嫌隙或誤會而被誣告、處死。這位種得出可口蔬菜的女人，很可能也具有這樣的特質，不管她是耕種的技術出眾，或是剛好佔得較肥沃的田地，總之，她都是拿得到較多資源的人，但她顯然一點也不想與別人分享這些，所以她的菜園圍著高高的圍牆，幾棵蔬菜換一個能照顧自己終老的女奴，這算盤打得再精明不過。

不過，有點奇怪的是，這位意志強大的生母，為什麼沒有像昔日渴求蔬菜那樣，去乞討、哀求、偷回自己的孩子？那為了妻子不顧一切偷菜的男人，也沒有想要捍衛親生女兒的意思，為什麼？因為沒有必要。讓那個能拿到比較多資源的女人，來養大自己的小孩，親生女兒就可以在資源較佳的環境成長，何樂不為呢？這麼多人寧願把孩子送出國，讓陌生的社會代為養育自己的孩子，寶貝兒女就可以在據信資源較佳的環境中成長，相信類似這樣的盤算，對這些父母來說都不陌生。

至於那個被交易的孩子，養母養她是有實用目的的，當然不能放她自由來去、哪天談起戀愛私奔去也，故事說她被養在一座只開了一扇窗的高塔裡，餓不死但也施展不開，她沒有同伴、沒有朋友、沒有自由、不得有感受、更不可能有自己決定的未來。

高塔有多高？功利的養母會為她斥資興建一座高塔、讓她在上面無所事事嗎？格林兄弟提示我們，她的那頭長髮是關鍵。頭髮長得快的，一個月長一公分，頭髮越長就長得越慢。長髮姑娘幾歲？如果她生來就沒剪過頭髮，長到20歲頭髮才240公分，還不到一層樓高，就算長到40歲也才480公分，大約一樓半。高塔，恐怕是個象徵。

如果樓不高，她為什麼不敢／想逃走？──哈，我們這些把自由握在自己手中長大的孩子。既然樓不高，她不會看不清楚底下喊她垂下頭髮的不是養母，卻是個男人，而她仍用自己的頭髮和雙臂的力量，把這登徒子拉了上去。

對封閉的她來說，自由的開端在於接納異己，儘管得冒極大的風險失去穩定的日常，後來，她確實也因為接納異己和剛萌芽的自由，付出昂貴的代價，她不得不離開被資源充足的人圈養、奴役的狀態，面臨餓死的威脅。對長髮姑娘如此，對寄養和小留學生如此，對台灣社會也同樣。

雖然迪士尼的改編沒有消解「公主」的特殊階級身份，卻給了這個闖入的男人一個恰如其分的稱謂。這個間接誘使自由萌發的男人向來被過度吹捧、美化了，他既不是英雄，也不是王子，只不過是無賴、甚至是小偷！長髮姑娘的自由，在於她決意要「當個女人」的抉擇，並以生存威脅的代價換來的，不該給予那位為所欲為的男子過度的高舉。

這故事裡的三個女性角色都活靈活現，男性卻都像是影子或鏡子般的存在，只為了映現、襯托女人。長髮姑娘住的樓不高，這個闖入的男人，怎麼會看不清楚最後一次拉他上去的是誰？難道長髮姑娘與養母容貌神似？她們實為姑姪、姨甥？還是根本就是親生母女！？興許轉讓女兒的情節根本是杜撰，生母和禁閉女兒的養母根本是同一人！為了保護孩子的母親，什麼事都可能做得出來，過度保護孩子的母親，更是大有人在。

摔落地面的男人於是失去視力，失明後的他，才能不被眼見的外表蒙蔽，靠其他感官認出如今已自由但貧窮、也已無長髮了的姑娘。歡快的結局不僅是童話的公式，也象徵放諸普世皆準的通則：自由必與真實併行。

德國神學家辛克（Jörg Zink 1922-2016）在談論「時間」時，建議大家要：「以別人為代價，為自己爭取更多時間。」（《深度靈修之路》42頁）許多錯誤、危險、愚蠢，我們不一定需要自己親身經歷才懂得避免；許多智慧，也可以透過別人長年的人生閱歷習得。

以健康換五斗米；以誣陷朋友換減刑；以環境汙染換工業化的社會和GDP；以造假的論文換資源和在學術圈繼續打滾的機會；以弱勢學童的教育資源換世界大學排名的提昇；以相當於一個月薪資的價值，交換無罪之人為死囚，作為失望與哀悼夢想的報復。

還有很多交換。路加福音裡一個接著一個關於「交換」的比喻──「警醒的僕人」、「作門徒的代價」、「不義的管家」、「僕人和金幣」的比喻，為的是鋪排耶穌作為代罪羔羊的「神聖交換」。但若只閱讀福音書，很容易固著在耶穌的交換上，忘了從這些比喻認出交換的靈活智慧與道德。

人類的社會生活本來就充滿「交換」的行為，古今中外皆然，但或許也因為交換的普遍，讓人很容易對價值的判斷失準，對昂貴的代價失去敏感，不惜血本換來食之無味、棄之可惜的東西，反之，卻將無價視為廉價或免費，輕率以對。

今天，眼下，你將把你的人生拿去交換什麼？

（Photo credit: Annie Leibovitz, Disney Dream Portrait.）