時事評論

教會必須對抗種族中心主義

美南浸信會倫理與宗教自由委員會主席摩爾牧師(Rev. Russell Moore)指出,白人至上主義與種族中心主義的意識形態是危險的,因為這些意識形態壓迫我們主內的弟兄姊妹。他說:「如果我們是耶穌的子民,就讓我們站在耶穌的立場。」不久,這個決議案照案通過。

面對世俗社會的司法政治,你的態度是……?

該是基督徒認真面對民主憲政基本問題的時刻了!依我淺見,基督徒可以從兩個角度思考這次大法官的釋憲。首先,是純粹從憲政民主來思考大法官的角色。其次,是從「反對世俗化」的命題思考宗教信仰在政治領域中的角色。

讓故事繼續寫下去

時常發現越是弱小的肢體,反而越能彰顯上帝的愛與同在。不管被誣陷挖人心肝做藥的馬雅各、被潑屎尿的巴克禮、被暴徒縱火焚燒的甘為霖、疲勞駕駛車禍身亡的謝緯等人,都已經是不朽的傳奇。你也願意挺身而出,在最幽微之處分享上帝的愛,用自己的生命讓故事繼續寫下去嗎?

在人性與涼薄的十字路口

香港對尋求庇護者並不陌生。由1950年代末開始從中國湧來香港的中國人就是尋求庇護者(因經濟或政治因素),而香港就成為他們的家。1950年代末至1960年代來香港的中國人有100萬之多。我們或我們的朋友中可能就是尋求庇護者的後裔。

小人、屠夫、神造的人

當一切都有價錢,一切就都沒有價值──相對的價值以絕對的價值為基礎,不賣才決定了什麼可賣──當屠殺的記憶可以買斷,屠殺就被抹消了。問題是,這是不是基督教的信仰?基督教價值幾何?

俄國政教關係(上):耶和華見證人被禁與俄國信仰自由

今年4月20日,俄羅斯最高法院作出一個關係到宗教自由的判決:由於宗教團體「耶和華見證人」違反俄羅斯法律,因此,其在聖彼得堡的總部及其在全俄羅斯境內的近400座教堂必須被查封和沒收,信徒也不能進行宗教活動。

傳福音,哪裡錯了?

聖經的立場,信仰就是生活!學校家庭與社會,三者密不可分,基督徒是被揀選來造福世界的。福音不只是拿來傳,是要活出來的,從婚姻家庭到學校與職場,基督徒都是有活力也有能力的。這絕對是嚴峻的考驗!先活出福音再傳福音,對自己和他人都是有益的。

做個有用的人!?

2015年出生的台灣人,平均餘命已達80.2歲,甚至,研究人口老化的專家James Vaupel表示,2012年出生在某些國家的新生兒,將有半數會活到104歲!他更樂觀地推估,或許,有機會活到200歲的人已經出生了。這麼長的人生,要做些什麼好?

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後真相時代的基督徒

在後真相時代的基督徒,要積極活出不可說謊的精神,就是要在消息判斷上,多走一哩路。不只是不當假消息的推手,更是要積極扮演真相守門人的角色,在自己的社交群組當中,協助揭發假消息,甚至傳達真實的資訊。這就是「誠實」的積極見證。

敬!80年代兩位留長髮的高雄男人

今年5月,有兩位活躍於1980年代台灣社會的高雄男人,安息了!一位是「秀場天王」豬哥亮(1946年12月6日~2017年5月15日);一位是「民主鬥士」蔡有全(1951年8月~2017年5月4日)。豬哥亮和蔡有全的生命,有許多相似之處。

財富,教會運作的潛規則

台灣現今的主流媒體、大型慈善團體和許多教會的經歷看來,錢出得多的、股份大的,聲音就大、決定權在握,黑的可以說成白的,採購可以綁標,少數可以代表全體,可以決定災民必須吃、穿、住什麼,奉獻者可以決定教會要不要買、買什麼品項樣式型號的管風琴。