效法基督「向下移動」,對抗偏見、歧視與迫害

基督徒的呼召,是一個「向下移動」的呼召。對抗追求「向上移動」的誘惑,從而我們不再被單一成功定義所綑綁,而無法看到在此之外的人們。效法基督的謙卑,因此我們得以真誠認識與自己不同的族群。與那些被壓迫者同在,使得我們能夠服事最小的弟兄。

讓凱撒的歸凱撒

基督徒是宣認「耶穌是主」的群體,相信基督十架已經解構了世界上所有的權勢,他們的行動表明了「凱撒不再是主」,直接衝撞帝國的終極信念。所以,基督徒的日常生活,即便還無法完全不使用帝國的錢幣(無論是羅馬銀幣、台幣、美鈔,或RM幣),也該有意識地與帝國的偶像崇拜價值觀保持距離。

「非典型」基督徒也有出頭天?

信徒需要領袖,這是聖經的教導,但是領袖的風格必然隨時代改變,偉大的摩西最好別進入埃及,讓約書亞扮演新時代領袖,雖然論能幹與資歷,約書亞遠遠不及。同樣地,非典型基督徒可能缺乏傳統教會的長期歷練,但並不表示他們承載不了歷史的重任。

看那走過的微光

待降節的教會傳統是安靜默想,自主為上帝的話語預備自己的心,等待祂的話語成為自己個人的實在經驗。因此,教會籌辦待降節/聖誕節的「活動」,若能幫助眾人默想、體驗,擺脫集體逃避思考的同步化,將會是很好的牧養……。

愛上帝:個人,但非私人

愛上帝者有三個共通。第一,他體會靠賴上帝恩典活著;第二,他感受上帝的悲心;第三,他以真誠面對真誠的上帝。

中共對海外標誌性教會「定點清除」的陰謀(下)

中共的黑手掌控大部分海外華人教會和海外華人社群,其巨額資金的投入、綿密的政治手腕,讓人防不勝防。林國璋牧師及香港善樂堂、劉同蘇牧師及加州山景城教會、張伯笠牧師及華府豐收教會,都是中共選中的一定要千刀萬剮的「箭垛」。

中共對海外標誌性教會「定點清除」的陰謀(上)

中共對教會的大肆迫害已經達到文革之後的最高峰。大部分海外華人教會對此噤若寒蟬,假裝什麽都沒有發生;少數敢於發聲支援國內受迫害肢體的海外華人教會成為中共的眼中釘、肉中刺,中共動用其無窮無盡的資源,對這些敢於「行公義,好憐憫」的教會實行「定點清除」政策。

「Church Too 」與教會文化特質

教會的兄弟姊妹和靈性導師等生活特性也令人對性騷擾和性侵犯失去敏感性,甚至沒有認真處理性騷擾和性侵犯等投訴。例如,因我們是主內兄弟姊妹,我們對人的防範相對地減低,並多以信任和體諒相處。

歡迎按讚加入粉絲團

熱門新聞 Top 5