中元節的救贖政治事件

今年的全聯中元節廣告是一把雙面刃,甚至是多面刃。它質疑了基督徒的救贖是否在死亡面前止步,也質疑了台灣社會的溫暖是否有勇氣納入過去的政治受難者。但更重要的是,它在問,或者大家也透過這個廣告在問:我們的轉型正義到底進行到哪裡了?

你的孩子不是你的孩子:她們的側影

儘管《你的孩子不是你的孩子》在非商業電視台播出,其預設的閱聽人還是算得出來的:在少子化的當代,被本劇影射、正在與青春期的子女奮鬥、掙扎的母親是相對少數,編劇大可恣意消費她們、透支母愛;「小孩市場」才是本劇的主要放送對象,包括正在與母親對抗的少年少女,以及數十年前也曾經年輕過的熟男熟女們

信心要求信實

信實是對別人的信任,也是對上主的信靠。對上主的信靠不是是否相信上主必然醫好我的病,而是是否仍相信沒有醫好我的病的上主仍然是愛?對上主的信靠不是是否相信上主保祐我逢凶化吉,而是是否仍相信沒有救我脫離凶惡的上主仍然聽我們禱告?

教會公共參與的ABCDE

教會並不是自外於社會的世外桃源,每個基督徒也都活在社會中,公共參與本來就是無可迴避,也是應盡的義務。話說回來,教會的公共參與有哪些值得注意的要點呢?

一顆歷盡滄桑依然發光的珍珠──讀劉德偉《一粒珍珠的故事》

95歲高齡的劉德偉女士在人民文學出版社出版了一本名為《一粒珍珠的故事》的自傳。在經歷了將近一個世紀的滄海與桑田、苦難與幸福之後,這位一生充滿傳奇色彩的杰出女性,仍然保持着一顆對上蒼的感恩之心。

別一味袒護以色列

天主教會呼籲以色列所有的基督徒公民,以及所有仍舊相信平等權的人,要站出來反對這部不只會侵害少數民族,也將危害這個國家未來的法律。天主教會的這個聲明與許多新教教會的傳統有很大的差異。長久以來,新教面對以巴衝突時經常一味袒護以色列。

原住民祭不祭祖靈,教會管得著嗎?

過去的教會似乎也很反對祭祖,後來教會跟平地人之間發展出一套彼此都能接受的祭祖方式。也就是說,祭祖這件事情本身沒有錯,教會反對的是祭祖的方式。如果只是反對方式而不反對祭祖本身,解套就不難了,只要發展出雙方都能接受的新儀式就可以了。

當國家法律與基督教價值抵觸時

耶穌基督釘十字架,是上帝對人世界的帝國之終極回應,而教會本身就是上帝給世人的信息與樣本! 當今台灣基督徒應該關心的,是教會本身:讓教會成為教會,好使世界知道自己是世界,需要悔改轉向上帝。所以,當國家法律與基督教價值抵觸時,不必大驚小怪,人類歷史幾千年來都是這樣子的,不是嗎?

歡迎按讚加入粉絲團

熱門新聞 Top 5