2026年2月5日

古典教堂的語彙:羅曼式與哥德式如何表達神學思想

羅曼式教堂著重穩固、厚重與救贖權威的象徵,提醒人們在黑暗與有限空間中仰望神的救恩;哥德式教堂則強調垂直向上、光的穿透與空間的穿透力,象徵信徒靈性向天國的渴望與神的光照亮信仰生命。這兩種風格在歷史上也代表著教會與社會文化從封閉、教權至上轉向更具公民參與與精神追求的轉變:從強調教會作為人與神的中介,到讓信徒透過空間的體驗感受自身與神直接的交流。

台美關稅定案下的籌碼與公義

這場關稅談判看似底定,其實只是一個新的起點,需要我們持續反思國家定位、產業升級與社會公義。願我們在經濟博弈中,不失追求公義與憐憫的初衷。

從打狗到府城的獻身路

站在151年的開端回望,巴克禮留給我們的,絕不僅僅是一尊銅像、一個紀念教會或是一個公園的名字,而是三個穿越時空、直指當代核心的歷史主題:「知識的啟蒙」、「和平的實踐」與「在地化的認同」。

僵局與破口:從總預算案看台灣社會的「結構性撕裂」與出路

2026年的總預算案終將會過去,但它留下的傷痕需要漫長的時間癒合。如果我們繼續任由仇恨動員主導政治,我們留給下一代的,將是一個雖然有選舉,卻沒有靈魂的空殼民主。

在裂痕中編織連結:公共神學的在場與發聲

今年《傳揚論壇》也將介紹更多屬於這片土地的信仰故事,這些在地故事是一場關於「信仰與土地」的深度對話,也將邀請更多不同領域的夥伴,用不同的觀點看上帝的美好創造。

有一種美,叫做「雖然我們都不完美」

因為我們都不完美,所以我們才會彼此扶持、分擔,因而發揮出人性的美好面;因為我們都不完美,所以我們才可以在某些成功的事蹟中看到上天的恩典,見證上天對人的愛。承認我們都不完美,反而讓我們顯得可愛,而非高不可攀。

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