你最小的弟兄正在受苦

法輪功的機關報《大紀元》甚至比大部分的基督教媒體更關心中國基督徒遭迫害的新聞。我曾好奇地搜尋各家基督教媒體對於「拆十字架」的報導,赫然發現某個每星期出現在教會的報紙竟然總共只有7則相關訊息,直接談到的更只有兩則。

衝突與紛爭未必是壞事

苦難是通往新生的必要存在,人將因此而蛻變成熟,遠離老我與罪性,進入新生。所以,不要害怕衝突與紛爭,更不要一味的追求表面的秩序於和諧,因為前者能夠讓我們更成熟而堅定,後者卻可能腐蝕我們的生命,讓我們看不見的內在逐漸腐鏽而不自知。

教會領袖的危機四伏

威權文化的背後,根本分不清角色與本質,往往把領袖理解為「神的代言人」,把對於一個人職分上的尊重無限上綱為本質的昇華,再加上五百年前「教皇」的餘毒,認為神職人員神聖不可侵犯,就算犯錯也只有上帝有資格處分,這樣的偏差就足以讓教會領袖萬劫不復了。

聖潔是為了什麼?

許多時候當耶穌談到律法,批判文士和法利賽人時,他都在不斷地提醒我們到底是為了什麼去守律法?當我們以為遵守律法是了「聖潔」,其實卻忽略了更重要的問題:上帝又是為了什麼要以色列人「聖潔」?

從我靈裡迸發──《祢真偉大》的+Mix

100多年來,世界各地有多少基督徒,還活在世上的,已安息的,在大都會,在窮鄉僻壤,在山裡,在海邊,或在大型佈道會上,或獨自低聲吟唱,用各種不同的語言,透過這首詩歌唱出壓抑在靈裡的頌讚:上帝真是偉大!對祂的頌讚,使我們超越彼此的差異而合一,讓我們仍保有各自的特色,融合在一起卻更顯豐富。

從吃耶穌的肉和喝耶穌的血說起

每當香港有新興宗教出現,傳媒朋友總會打電話問我。其中一個常問的問題是奉獻,尤其是十一奉獻。他們大多認為這是一種行騙。基督徒有自己的解讀,也從沒有覺得被騙,但沒有基督信仰的傳媒朋友不會明白。在耶穌時代,一個另人困惑的題目是耶穌說,「吃人子的肉,喝人子的血。」

政治人物只要反同婚,教會就支持?

教會最大的問題,在社會學有個概念叫做團體決策,也就是當教會內部且來自神職人員或總會方面的機構形成一個意見時,往往就定了下來,無法讓其他意見進來參與討論,更別說更改主張,反而經常引用權威或其他方法壓制異見,讓單一意見獨大。

奔向真自由的歷程

神應許我們完全的自由。但在進入這自由之前,我們需要意識到自己需要幫助,承認自己無法處理自己的問題,並對神和人悔改──帶著憂傷承認自己得罪神,改變態度與行為,如果影響到其他人,也向他們悔改。

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