時事評論

被消音的教會新世代

天下雜誌舉辦「2017年國情調查」,意外發現台灣民意的斷裂點出現在「39歲」,調查中指出,婚姻平權議題是最明顯的指標,20~29歲贊成者高達73.9%,30~39歲贊成者有66.7%;反觀40歲以上贊成者只剩46.2%,50歲以上支持婚姻平權的則低於32%。

面對黑歷史的勇氣

近日在台灣上映的丹麥電影《拆彈少年》, 講述一段鮮為人知的黑歷史。1945年納粹德國戰敗後,撤出佔領了5年的丹麥,然而一群德國少年兵卻被迫來到丹麥的海岸,必須拆除德軍所埋下的地雷後才能返家,過程中少年們受盡毆打與屈辱,甚至被炸得粉身碎骨命喪海灘,連負責帶隊的士官都忍不住產生惻隱之心,對少年們的處境心疼不已。

不做牧師娘

我的外曾祖父是個牧師,我的外婆看到我的外公在牧家家庭的成長生活,深知牧家家庭的辛苦,因此,她一直為自己的三個女兒祈禱,第一不要嫁牧師,第二不要嫁醫生(醫生娘也是挺辛苦的)。

大家都愛包青天?

日前因為一席對美國總統歐巴馬的出言不遜,讓菲律賓總統杜特蒂(Rodrigo Duterte),儼然成為國際新聞矚目的焦點。然而,讓聯合國和其他重視人權的國家所譴責的,卻是這位總統上任後在菲律賓所發起的「反毒戰爭」。

基督教媒體的想像

台灣媒體在處理各式新聞議題時,常常顯得笨拙不專業,因此在年輕一輩的流行用語中,甚至出現「小時候不讀書,長大當記者」的順口溜。然而新聞自由其實一直是觀察國家人權狀況的重要指標,一個好的記者也必須具備各種知識才能準確抓出問題核心,若是議題選取得當,更是督促國家進步、保障人權的重要力量。最近加拿大與中國間所發生的新聞採訪爭議,便值得借鏡。

咱人家己詳細問

伊利亞德(Mircea Eliade)是一位羅馬尼亞籍的宗教學家、小說作家與哲學家。他將人類精神生命的兩種存在向度或者樣式區分為「神聖」與「世俗」;且無論是空間或時間,都有另一層面的神聖顯現於其中—即神聖時間與神聖空間。

呂紹昌/憲法豈是隨意說說,那聖經呢?

死亡,經常是舊時代的結束,也是新時代的開始,至少世代不再一樣。一位美國聯邦最高法院的大法官之死,自然是舉足輕重的事件。最近大法官斯卡利亞之猝死,更是震動美國社會。將來無論是誰繼任他留下的大法官位置,美國司法界或者將不再一樣。領袖,經常是獨特的,不能被模仿,也無法被取代。

宗教信念,還是政治修辭?

這幾天,全世界都在關注美國總統大選後的情勢發展,許多評論也都討論這件事。本無須為此再添一筆,不過,剛好前幾天看到一個訊息,還是想提供一下自己的想法。這個訊息大意是這樣的:美國福音派知名牧師葛福臨(Franklin Graham)從今年初發起「決定美國之旅」(Decision America Tour),走遍美國各週演講,鼓勵基督徒要以聖經和天國的價值來投票。

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去辨別有人在胡說八道

如果教會裡的教導擺脫不了總是輕輕柔柔的「心靈雞湯」式的主題式講道,而不願意扎扎實實地帶領會友面對經文真正要告訴我們的意義,讓神的話語真實地刺穿我們生命的虛假與老我,那麼不論是領袖還是會友,終究,我們還是只是為了自己的好處,在聚會,在服事,在日復一日的聚會中虛度生命。

小心宗教組織的走火入魔

雖然很虔誠的人可能會選擇將宗教組織當作主要的人際互動重心,不過任何名門正派都不會將信徒的生活圈和人際網絡牢牢地綁在自己的宗教組織內部,肯定會尊重信徒作為社會人的其他社會角色與人際網絡,鼓勵其建立均衡而健全的人際關係,在社會上好好發展,在宗教組織聚會時也好好服務。

看你是稅棍

耶穌就是這樣帶著不斷挽回他人的心志,在在的希望每一個人能在最好的狀況下被保護著,縱使有錯誤,亦顧及他人的顏面,在處理「得罪弟兄」的事情上,「趁著只有他和你在一處的時候」。