時事評論

上帝的好管家

氣候變遷的問題在近年來早已不是什麼新鮮事。根據「生態觀察」(EcoWatch)網站的報導,在已過去的2016年,世界各地至少出現過24個由於氣候變遷所導致的極端天氣事件(乾旱、熱浪、大火、酷寒、暴雨等),而氣候變遷的元兇其實就是人類。

道德應然與生活實然間的鴻溝該由誰縮短?

最近有兩件看似不相關的事情,卻有一個相同的思維在影響,覺得很值得一談,那就是PTT上的蘇美與苗的母豬教論述大戰,還有護家盟的弟兄姊妹又跳出來反對讓同志取得伴侶資格。這兩件事情,雖說都和性別有關,不過我卻不是要從性別的脈絡來講,不談台灣男人厭女情結或護家盟的反對民法修訂案的信仰根據,

小心宗教組織的走火入魔

雖然很虔誠的人可能會選擇將宗教組織當作主要的人際互動重心,不過任何名門正派都不會將信徒的生活圈和人際網絡牢牢地綁在自己的宗教組織內部,肯定會尊重信徒作為社會人的其他社會角色與人際網絡,鼓勵其建立均衡而健全的人際關係,在社會上好好發展,在宗教組織聚會時也好好服務。

你也中毒了嗎?

華人即便信了耶穌,也聽過福音的道理,仍會將「大家長」形象投射在主任牧師身上。教會內個人雖有角色上的差異,但地位是平等的,每個人都是弟兄姊妹,然而華人的大家長文化土壤提供了自大型、自戀型、控制型等人格異常者有可趁之機,在教會內創造主任牧師、區牧、傳道、小組長等階層制度……。

王文堂/我們應當跟從誰?

基督徒應當跟從哪一個潮流?是跟從融合了民族、民粹、資本三者的川普潮流,還是跟從融合了相對、個人、平等三者的後現代世俗主義?我想答案很簡單:我們基督徒不跟從世界,只跟從主!

反對科學的信仰?

一般人(包括基督徒)往往把信仰與科學對立起來,非此即彼。彷彿接受信仰,就等同反對科學;接受科學就是拒絕信仰。然而,若以「人如何獲得知識」的角度來看,信仰與科學各自有處理的領域,看似分隔卻又有所接合。

恢復屬於基督的傳統價值

基督徒說話了,整個社會豎耳傾聽,這是從耶穌被釘十字架之後,每一個立志跟隨耶穌的人,內心最大的盼望。畢竟,就連耶穌在人間的時候,他講話也未必是人人傾聽的。事實上,更多的時候,是當時的猶太人傳統派知識分子,也就是法利賽人,經常拿傳統的律法來挑戰耶穌,要耶穌給出解釋。

為誰的榮耀而做?

我經營一家以福音預工為職志的出版社,有時我會收到一些主內讀者來信表示敝社的出版品讓他們獲益良多,但其實我更想知道非基督徒讀者對敝出版社的想法——這一類讀者群對福音書籍的反應,才是福音出版機構所該看重的。

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接納、包容而不主動介入孩子學習過程中的失敗

基督信仰的教育方式毋寧造就了許多讓人欽羨的成熟生命,或許我們該做的是好好考察聖經,看看聖經中是如何傳遞教養下一代的訊息,畢竟猶太人雖然不多卻是全世界拿諾貝爾獎最多的民族,其基於聖經基礎所發展起來的教育觀必然甚有可觀……。