2017年11月24日

時事評論

對「真」的追尋——香港本土意識與神學普世的對話

雨傘運動的基本訴求是「我要真普選」,因為中國政府提出的香港行政長官普選方案只有選舉權,但對被選權有不合理的控制。若以佔領作為對雨傘運動的理解,雨傘運動於2014年12月15日結束了。但若雨傘運動是對「真」的追尋,以佔領行動出現的雨傘運動只是第一章。

從小燈泡事件看未被體制Hold住的加害者

小燈泡事件以來,陸續有非常多探討對於學童校園安全或兒童人身安全的看法,但加害者這一端究竟發生了甚麼事,我們真的願意去關心嗎?就算學校的圍牆再高再技術先進,永遠都會有無法掌握的加害者知道如何找到突圍的方式。

不要再把政治人物當救世主了

5月20日,新的總統便要宣誓就職。新的局面即將展開,臺灣的基督教界也該有所改變了。

找不回的戒指,記不得的歷史

我的媽媽之前參加一場婚禮,手中帶著的戒指不慎遺落在計程車上。媽媽焦急的想要找到,但什麼線索都沒有……,除了打電話去警廣協尋,就只能望天興嘆。我得知後,開始打電話到教會,想知道門口是否有閉路電視,沒有!後來到警局,很幸運的,在上車處有一支監視錄影器,心中燃起了一線希望!

家,該由誰扛起?

一位在竹科上大夜班的楊姓保全,感到身體不舒服,自行騎車返家。事後員警發現,楊男快倒下之前,曾傳Line給兒子,說「我要死了、你不要再貪玩了!好好努力地工作賺錢!扛起這個家吧!」一小時後楊姓保全倒地猝死,楊男的兒子在父親臥房發現父親穿著保全制服倒臥在臥房,送醫急救不治。

反思歐洲右派勢力的崛起-1

近年來在許多西方國家,都出現了右派勢力崛起的趨勢。以歐洲而言,造成右派勢力崛起的環境因素,主要有兩個:一是近5年來自於南亞、中東和北非的難民潮,另一個是極端伊斯蘭組織於歐洲大城市所發動的恐怖攻擊。

鄭捷槍決之後

5月10日晚間三聲槍響,結束鄭捷的一生,關於一個家境良好的年輕生命,究竟為何會成為駭人的兇手?未來又該如何防範事件重演?早已被鼓掌叫好的觀眾拋諸腦後。廉價的報復式正義,用幾顆子彈就讓法務部長羅瑩雪變成正義的化身,台灣治安彷彿瞬間變好,因為惡人已死,世界又重獲光明。

福音無價,盜用有理?

根據《台灣教會公報》的報導,蒲公英希望基金會發行的《豐盛人生》靈修月刊,於2011年9月起,未經許可陸續引用雅歌、校園、道聲、人光、南與北、以琳、天恩,以及香港宣道、基道,美國麥種等十幾家基督教出版單位出版的書籍或刊物內容。雅歌出版社負責人蘇南洲向法院對蒲公英希望基金會負責人李愛蓮及魏悌香提起侵害智慧財產權等刑事和民事訴訟。3月底智慧財產法院民事一審判決,蒲公英希望基金會兩位負責人應賠款及給付部分訴訟費用給蘇南洲,但全案雙方仍可繼續上訴。

熱門點閱

你可能也喜歡...

關於宗教改革背後二三事

宗教改革500週年各項紀念活動已來到尾聲,日前政論家胡忠信先生與紐約市立大學歷史系榮休教授李弘祺曾分別於台北、台南籌辦了「宗教改革與現代世界──馬丁路德發動改教500週年紀念演講座談會」,其中台北大學歷史系副教授伍碧雯在台南場中有一場精彩的發表,十分值得所有的基督徒共同省思,特別摘錄其中重點與大家分享。

從耶穌與彼拉多到教會與政治

有別於凱撒的國,耶穌表現出他代表的國是以真理為核心。真理的核心不是對與錯、永恆與短暫,而是以使人得自由為目的,非以維護政權權力為目的。因此,以真理為核心的國不會以武力解決衝突,也不會以控制和威脅對方為目的。

一例一休,教會站在哪一邊?

基於聖經的立場,我們不僅要重視每個勞動的價值,更要重視時間在每個人生命中的價值。人的生命不是只有工作,更不能被工時所「充滿」。工作是為了「安息」,是要有時間去享受、經營、敬拜和安息在上帝給我們的一切美好。

別盲目支持基督徒政治人物

打開教會界的媒體,不難看到對基督徒政治人物的溢美之詞。一些炒作土地、視環境正義與法律規定為廢物的政客,只因為掛著基督徒的名號,就被吹捧為愛主的屬靈領袖。實在不知一旦這些人哪天被送上法庭時,教會界的媒體要如何自圓其說?