每日經文

在困難中依靠主-2018-03-27 每日經文

於是約瑟在那裡坐監,但耶和華與約瑟同在,向他施恩,使他在司獄的眼前蒙恩。 創世記 卅九章 20-21節

過往常一樣的日子-2018-03-22 每日經文

於是亞伯拉罕回到他僕人那裡,他們一同起身往別是巴去,亞伯拉罕就住在別是巴。 創世記 廿二章 19節

控制你的思想-2018-03-08 每日經文

雅各就甚懼怕,而且愁煩,便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊,說:『以掃若來擊殺這一隊,剩下的那一隊還可以逃避。』 創世記 卅二章 7節

拒絕神的幫助-2018-03-03 每日經文

光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。約翰福音 三章 19節

與我們的軟弱作戰-2018-02-22 每日經文

雅各便給那地方起名叫毘努伊勒,意思說:『我面對面見了神,我的性命仍得保全。』 創世紀 卅二章 30節

信心比工作更重要-2018-02-10 每日經文

所以,我們看定了:人稱義是因著信,不在乎遵行律法。 羅馬書 三章 28節

不要試驗神-2018-02-06 每日經文

耶穌對牠說:『經上又記著說:『不可試探主你的神』。』 馬太福音 四章 7節

當我們覺得被遺忘時-2018-01-31 每日經文

酒政卻不記念約瑟,竟忘了他。 創世紀 四十章 23節

熱門點閱

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生死之間

對死亡禁忌,對生命輕忽,是台灣社會無法承受的重量。若說,傅達仁的「加工自殺」,挑戰了台灣基督徒的道德底限,不值得被鼓勵或討論;那像「領養孩子」這種符合基督信仰精神的生命觀,又多少人能夠敞開心胸來好好愛一場呢?

人的怒氣並不成就神的義

對基督徒而言,面對讓人心生恐懼與怒氣的社會案件,不是隨著世界與老我的直覺去「反應」,去「發怒」。也無須對媒體中聳動的報導感到恐慌。因為知道基督是我們唯一的盼望,我們就不再被這個世界的怒氣和恐懼所挾制。

服飾與服事

我們的服飾有著文化、宗教與社會意義的,也影響了我們服事的群體。醫院的牧者身穿粉色或是淺藍色牧師服時,代表著對台灣習俗的寬容與接納。今日我們可以看到原住民牧師以原住民的圖騰展現自身的身分認同,客家牧者的牧師服能用藍染花布作為點綴。不同的衣物有社會性的理由,帶著某種文化、宗教與社會意義。

重建基督教信仰中新好男人的形象

不單福音書,在天主教的神學中,作為養父的約瑟,在聖家庭裡的身分其實也很是尷尬!為了耶穌作為基督,他得放棄了初夜,之後,為了馬利亞作為聖母,他更是甘心成為鰥夫,從未與妻子行房,終身棄絕成為丈夫和父親的權利。所以,在聖像畫的傳統中,他如同馬利亞一樣,是以純潔的百合花作為象徵的。