我的颱風會轉彎

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10月19日下午,一個基督教媒體出現標題為「禱告有大能!海馬南移了,將對台灣影響降低,請持續警醒守望」的新聞,報導內容指出,海馬颱風的路徑比原先預測稍偏南,對台灣威脅減低,並且強調「讓看到此消息的不少牧者及弟兄姊妹都紛紛說:『禱告是有用的』、『神憐憫台灣』、『主保守,阿們!』、『禱告是大有能力的』……等讚美!」該則新聞一出,網路上一片嘩然!

海馬偏南,菲律賓呂宋島首當其衝,香港天文台發出紅色暴雨警告,那些為海馬偏離台灣發出讚美的牧者和朋友們,怎麼沒有看到其他地區可能遭受的災害?即便該則新聞的最後提到:「禱告是有大能的!請繼續為颱風動向守望代禱,並以愛心和行動紀念仍處艱難環境中的東部教會和民眾,同時也為其他國家守望,願全地都平安。」依然顯露以自我為中心來看祈禱和上主作為的問題。

祈禱究竟是求上帝的旨意實現,還是要上帝按照祈禱者的自己的意思,將上帝、聖靈當作「阿拉丁神燈」呼來喚去,有求必應?連颱風都能轉彎!

教會的流行詩歌〈我以禱告來到你跟前〉唱著「每一次我禱告,我搖動你的手」(英文原詞For every time I pray, I move the hand of God)就有類似的問題,祈禱者本身看似比上帝還要大,還要厲害,大到能夠用一己之力來「搖動你(上帝)的手」,儼然是強迫上帝要按照祈禱者的意願來行事,彷彿上帝是祈禱者的奴隸,不但沒有在上帝面前謙卑,還要求上帝要如此這般做事。

按照這樣的邏輯,如果上帝完成祈禱者的「命令」,就代表「禱告是有用的」,然後「一切榮耀歸於上帝」;可是卻忘記,到底誰才是上帝?祈禱者把自己當作上帝,卻狂妄的來說「榮耀上帝」。

難道,台灣基督徒祈禱,就比別的地區基督徒來得有效嗎,不然,怎麼海馬繞過台灣直撲菲律賓、香港、中國?上帝是那麼自私和偏心的神嗎?

另一個例子是日前金鐘獎頒獎,有基督教媒體的新聞標題:「金鐘獎好像福音佈道會,基督徒藝人感謝神、見證神,上帝是最大贏家!」,卻讓外界覺得這個上帝怎麼那麼自私,獨厚基督徒。

基督徒藝人得獎,上帝就是最大贏家,這樣看來,上帝好像只是屬於少數「贏家」的神,畢竟得獎的只有一人,難道「一將功成萬骨枯」才叫「見證」,才能夠「感謝神」嗎。那麼,沒得獎的藝人,上帝難道就不照顧他/她們嗎?沒有與這些認真努力的朋友同在嗎?

真實的情況是,大多數人是沒能站上頒獎台,很多學生考不上第一志願或落榜,加上有太多人是情場失利、失業破產、失喪破碎、疾病纏身,在人海中漂泊浮沈,或是領不到22K,徬徨無助的魯蛇,以及被排斥在主流之外的肥宅和邊緣人。

然而,這些朋友不是贏家,他/她們也向上帝祈禱,如果按照「海馬轉彎」就等同「禱告大能」的偏狹觀點,那些人就是「神沒有憐憫」、「主沒有保守」、「禱告沒有能力」。只用表面的成功、輸贏的結果來看祈禱與上帝作為,卻完全看不到上帝的安慰醫治和陪伴,甚至直接歸因「詛咒」、「懲罰」、「犯罪」,反倒讓許多人在基督信仰裡,不但沒有得到盼望,反而遭受更多的壓迫與否定。

對於自己需要什麼,上帝就該賜予他/她什麼,「我的颱風會轉彎」的錯誤祈禱態度,德國神學家約格‧辛克(Jörg Zink)在《辛克的7個身心靈祈禱操練》一書中提醒「當祈禱者自以為是世界的中心時,祈禱便宣告死亡。」辛克說:「那些過於看重自己的人,一生都拿自己與別人比較,而不是與別人共同生活,或者只專注於改善別人,而不是去愛人。若是這樣,他怎麼樣才能聽見一句真正來自上帝的話語?」

祈禱的第一步就是「與自己的需求保持距離」,祈禱不是要命令上帝按著自己的意思,而是在祈禱中,人們能夠以開放的態度面對真理,才能貼近上帝的心意,祈禱更不是硬要「搖到上帝的手」,而是願意順服基督,求上帝來改變自己。

借用辛克的話:「祈禱要求一個人:只要他能夠,便願意改變自己;只要他發現事情已超過自己本身能力所及,就願意讓自己被改變。他所倚賴的改變力量,我們稱之為上帝的靈——出自上帝創造之靈。」

當基督徒用主禱文祈禱說:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖,願你的國度降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。」就是要效法耶穌將主權交給上主,放下自己的意思,像是耶穌受難前在客西馬尼園祈禱「我的父親哪,若是可以,求你不要讓我喝著苦杯!可是,不要照我的意思,只要照你的意思」(馬太福音26章39節),在祈禱中放下自己,安靜聆聽上帝微弱卻深沈的聲音,讓上主的旨意實現。

但願這個時代的祈禱,不再是「我的海馬會轉彎」、「搖動上帝的手」、「拿金鐘是贏家」的狹隘自我中心與結果論的贏家思維,而是願意放下自己,交出自己,開放自己,在基督裡與上主相遇。

(封面圖片來源:Chris Yarzab / CC BY

8 意見

  1. 說得很好,心態不應該是以自己為中心,而為以神的旨意,神的榮耀為中心。

    我不同意"求颱風轉彎"和"搖動神的手"是不對的。
    1. “求颱風轉彎"的原因若是因為"怕死",那就是不對。但若是出於憐憫的心,希望主能憐憫那些孤兒寡婦,窮困沒地方住的人,還有那些沒有信主的人。人死了還能信主嗎﹖沒信主的人死了就要向永火裡了,難道基督徒沒有這個心嗎﹖反而"怕死"? 我們不是信復活的主嗎﹖

    2. “搖動神的手"也是為了神的旨意去搖動祂的手,不是為了自己。我想到摩西和亞倫為了那些悖逆的以色列人,求主憐憫他們民數記16:41-50,以身體擋住那瘟疫了。"拿你的香爐,把壇上的火盛在其中,又加上香"不就是禱告嗎﹖

    我又想到主耶穌在十字架上為釘他十字架的人代求,"父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。",你覺得若沒有主耶穌為他們禱告,天父會怎麼樣﹖主耶穌就是知道天父一定很生氣,但卻有天父那憐憫的心,搖動了祂的手,使那些兵丁不會立刻就被神的忿怒殺死。

    我們有這顆心,看到那些仇敵,那些罪人也是主所愛的嗎﹖我們有看到他們的靈魂需要主來拯救嗎﹖到底我們是愛惜自己的生命還是愛惜沒信主的生命呢﹖

    不是某些教派過度注重禱告的力量,而是重點擺錯。
    不是禱告不能搖動神的手,而是我們低估了主耶穌和歷代的信徒都是靠著禱告而發出的力量。
    那當然神的主權必然比我們高,但並不代表神要控制我們,當我們的禱告是合神的心意時,主看到那憐憫的心的時候,怎會不感動﹖

    那為什麼我們是"有君尊的祭司"? 我們就是要在地上作神的祭司,而主耶穌是我們天上的大祭司。主已賜我們那釋放和捆綁的能力,不禱告,不運用,不合主心意,主在天上怎樣與我們同工﹖主已經等了很久了,教會連禱告都沒有,如何"願主的國降臨"? 沒有基督耶穌的樣式、沒有基督耶穌的心,如何能體貼神的心意﹖

    教會阿,甦醒吧﹗

    • 其實作者也沒有認為"求颱風轉彎"和"搖動神的手"是不對的,因為我們都同意關鍵在禱告的動機心態。

  2. 另外回應「拿金鐘是贏家」的評論,以屬世的角度來看就真的以為"信耶穌=拿金鐘",這種想法我也認同是不對的。不過重點根本不是在有沒有得獎,而是該作者心裡是不是在否定人本身的能力和價值﹖每個人的能力或價值是否都不該被稱讚或表揚﹖因著自己的能力得到別人的讚美就等於是屬世了嗎﹖

    另一方面,我以前都蠻仇富的,我認為他們所賺到的錢都是以不法的行為、又可能是騙回來的、又可能是壓榨窮人而來的。又想到"錢是萬惡之根",好像有錢人就是壞人,有錢人就不像耶穌那麼貧窮,好像有錢人就一定下地獄一樣。所以說靠神而有錢的都是壞人…..

    但我相信主改變了我的想法。
    申命記 8:18
    你要記念耶和華-你的神,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣。

    哈該書 2:8
    萬軍之耶和華說:「銀子是我的,金子也是我的。

    不是說錢是萬惡之根嗎﹖但錢和賺錢的能力卻是從神而來的嗎﹖
    其實錢與賺錢的能力都不是壞的,都是神的祝福,壞的是人的心。根據雅各書1章,一切的罪都是因為人心裡的欲望而產生罪的,所以心中所想的就在肉體行出來了。主給我們的能力恩賜難道是為榮耀我們自己的嗎﹖因為我們的心不是想榮耀上帝,所以我們才會錯誤地使用我們的能力與金錢而已。

    還記得馬太福音25章14-30章裡主耶穌所說的忠心的僕人嗎﹖
    “按著各人的才幹給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。"
    其實就是在說我們每個人都有主賜的高低的恩賜與能力。就像有些人他可能本來就很窮的,有些人卻很會賺錢。在主眼中不是看人賺得多不多,反而是看人有沒有忠心地運用自己所有的去為神國去服事。

    當基督徒藝人是有能力在事業上進步甚至有機會得獎,真的只是靠人的努力而已﹖當神真的使一個基督徒藝人得獎,他的心是不是在榮耀自己,我們實在不曉得。不過,我只看到,"李天柱"在台上的表現就是將榮耀歸給神。當有錢的基督徒的心願意為主作工,也甘心把錢擺在主的寶座前的時候,是因為什麼﹖

    “因為得貨財的力量是他給你的"

    可以說,當我們真的把一個有錢人帶到神面前,他的生命,他的心也願意擺上的時候,我相信神會因這有錢人而賜福教會。當然教會沒錢,很窮的時候,也應當感謝神,因為主的恩典一定夠用。

    腓立比書 4:12
    我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。

    眼紅什麼﹖有錢的仇敵隨時因聖靈,因著得著救贖變成我們的家人;反而仇富自以為窮就是在學主耶穌的信徒,而沒發現沒運用自己裡面主所賜的能力去作主工的人,是否主所喜悅的呢﹖請問問自己的心。願主聖靈幫助我們除去那帕子,使主的兒女那心中的眼睛開啟,感謝主。

    願我們都曉得將一切的能力和榮耀歸於我們的主﹗

  3. 但我覺得在台上做見證,是合適的,很多美國職業運動選手,都是勝利時歸榮耀給上帝。台灣不習慣,卻有有許多基督徒覺得這樣不合適…。我覺得,假設基督徒默默不出聲,上了台也不高舉上帝的榮耀,這樣才更不好,因為眾人只看到人,沒看到神…
    其實,在這麼多資訊爆炸的平台,可以看到很多基督徒不同的聲音是好的,但有些評論其實也是很主觀的,包括我的。呵呵
    多年前,我也為了我的家人搭機回高雄,面臨颱風威脅,我迫切禱告,後來颱風轉向,家人順利降落。我不知道神的旨意為何,但我就是感恩,信心也更健壯。
    這問題,就像當初媒體問林書豪說,兩隊如果都有虔誠基督徒禱告球隊贏球,那上帝怎麼做?
    林肯有回答類似的問題呢,呵呵。

    非基督徒對這些事情還沒反應過來時候,反而我們主內基督徒許多批判,那應該怎麼說?「我們禱告不會蒙應允,我們求,也求不到,怎麼傳福音?上帝不聽禱告的?」
    我只是個平信徒,但這文章讓我有許多感觸,包涵呢。

  4. 我不知道作者有沒有唱過這首歌,知不知道前面歌詞是什麼。前面的歌詞是,「我也禱告來到你跟前前,我要尋求你….,主,我是軟弱及無助,你卻是我的力量,以你親切的手引導我,那就是我的得勝。」。我不知道作者,怎樣看出上帝是祈禱者的奴隸。
    「教會的流行詩歌〈我以禱告來到你跟前〉唱著「每一次我禱告,我搖動你的手」(英文原詞For every time I pray, I move the hand of God)就有類似的問題,祈禱者本身看似比上帝還要大,還要厲害,大到能夠用一己之力來「搖動你(上帝)的手」,儼然是強迫上帝要按照祈禱者的意願來行事,彷彿上帝是祈禱者的奴隸,不但沒有在上帝面前謙卑,還要求上帝要如此這般做事。」。

    「祈禱的第一步就是「與自己的需求保持距離」,祈禱不是要命令上帝按著自己的意思,而是在祈禱中,人們能夠以開放的態度面對真理,才能貼近上帝的心意,祈禱更不是硬要「搖到上帝的手」,而是願意順服基督,求上帝來改變自己。」。
    看起來是很屬靈的說法,但是實際上有點難做到。至少但我兒子五個月大,因為病毒感染,全身癱瘓,呼吸都要停止時。作為父親,我不會尋求上帝的旨意到底上帝要小孩要死還是生。醫生說這種感染,沒有藥可以醫,唯一能做的事,是如果他停止呼吸,我們還可以搶救。我只能禱告,人沒有辦法,求你憐憫,醫治他。
    我承認,我是crying baby, 遇到問題,困難我第一個反應是ㄚㄚ叫。然後才會「尋求神的旨意」。不像一些屬靈「偉人」,活得「在地如在天」。
    最後,昨天應該睡覺的時候,我兒子拿著他的玩具狗,要我幫他換新電池,這樣小狗就會叫。按照我的「旨意」,他是應該去睡覺。但是我動了「慈心」幫他裝電磁。他又高興,又滿足,很快地睡著了。你覺得我是他的奴隸嗎?還是我應該按照我的「旨意」,讓他難過的去睡覺?

  5. 祈禱的第一步就是「與自己的需求保持距離」,祈禱不是要命令上帝按著自己的意思,而是在祈禱中,人們能夠以開放的態度面對真理,才能貼近上帝的心意,祈禱更不是硬要「搖到上帝的手」,而是願意順服基督,求上帝來改變自己。

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