上帝是那園主，葡萄園是這個世界，我們是佃戶來經營這個世界，而那個兒子應該就是耶穌吧？我們基督徒在讀這段比喻時或許可以視自己是某些權柄的管家（佃戶），我們更應該注意要向那權柄做適當的回應，成為好的佃戶、好的管家。

他（亞當）說：『我在園中聽見你的聲音，我就害怕。因為我赤身露體，我便藏了。』 創世記 三章 10節

耶穌卻不將自己交託他們；因為祂知道萬人。 約翰福音 二章 24節

學校還特別提醒這些氣憤的高年級學生，如果剛好發現肇事學生，千萬不能追打、恐嚇他（們），不能自以為站在正義的一邊就「以大欺小」，而要儘可能溫和地問他（們），為什麼要這麼做？因為，大家的共同目標放在未來恢復和諧的社群關係，就不能太強調在眼前的負面情緒與損失。不是嗎？

豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人。 哥林多前書 六章 19節

共同福祉的「共同」是上主的受造世界。人不只是共同的唯一對象，共同更包括非人。所以，共同福祉也是一個生態的概念。至於共同福祉的福祉是上主的福祉。在上主的福祉之下，世界才得著真正的福祉，因為上主的福祉是為世界的福祉。