「教導」,當代教會的最大致命傷

我們帶領的信徒在教室上「宣教課」卻可能從來沒有真正體會過異文化短宣而頂多邀請宣教士來報告。我們連門徒訓練都可以「系統化」、「教材化」讓信徒以為跟著系統完成要求就是「作門徒」……

是就說是,不是就說不是

在一個不公義政權下,「是就說是,不是就說不是」從來不是一件容易的事,因為不公義政權是靠暴力建立,非靠真理。所以,這樣的政權沒有司法公義可言,反而要司法配合政治。耶穌的時代就是這樣一個時代,但他仍選擇「是就說是,不是就說不是」。最後,他被釘在十字架。

對不起,請您原諒!——被陳進興打臉有感

每年10月31日「宗教改革紀念日」到11月,我經常會翻閱《罪人的遺書——陳進興獄中告白》。跟著白曉燕命案主嫌陳進興的自述,時間回到1997年11月。記得11月18日晚間,陳進興潛入南非武官卓懋祺的家中,持槍挾持卓家5人,call-in台視主播戴忠仁對話。

疫情帶來的「宗教改革」

疫情對傳統教會的傷害是顯而易見的,以美國教會為例,關閉長達半年之後,教會所有的運作都停擺,只剩網路還繼續,在一份針對牧者的問卷中顯示,即使疫苗問世,有一半以上的牧者都認為「回不去了」。

教會是「感人」還是「趕人」?

教會不只是宗教組織,非營利團體,慈善機構加上傳福音機器而已,更不是懸掛十字架的建築物。教會是基督的身體,是一種關係,教會是一種基督徒互動的狀態,教會是一群基督徒以聖經為中心彼此勸勉的生活方式。教會只有一個頭,就是耶穌基督,只要不回歸聖經的教會觀,堅持傳統的教會永遠是紛擾複雜的。

教會,你的麻煩大了

「復興」二個字,大概是教會界最受歡迎的字眼。講員一講「復興」,信徒精神就來了。只不過,這些年來舉辦過無數復興特會以後,究竟有沒有復興?或許有!因為某些教會復興了,人數破千,分堂林立。

宗教信仰自由殺手夏寶龍為何起死回生?(上)

,夏寶龍有八個「忘不了」,「但我們只有一個『忘不了』,夏寶龍拆至少1500個十字架,秘密羈押20來位教牧和律師,傳喚數百人,重判2位牧師,至今羈押顧約瑟牧師。」

學習vs.壓榨、教育vs.奴化:反思「勞作教育」和「服務學習」的背後

「勞作教育」、「服務學習」發展超過60年,是否已經變質?反省當今的大學「勞作教育」,大學生清掃校園獲得必修學分,卻沒有進一步教育大學生思考勞動本質、勞動權益、認識與尊敬Labor(勞工),讓勞動意識深植心中。

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