性別承認:一個神學探討

因著接納跨性別人士來到自己的地方,習以為常的社會生活秩序就需要作出適切的改變。然而,這些改變不需被視為攪亂社會秩序,因為若當下社會秩序有排斥跨性別者的話,這些社會秩序本身一早已破壞人際關係了。

對不起,請您原諒!——被陳進興打臉有感

每年10月31日「宗教改革紀念日」到11月,我經常會翻閱《罪人的遺書——陳進興獄中告白》。跟著白曉燕命案主嫌陳進興的自述,時間回到1997年11月。記得11月18日晚間,陳進興潛入南非武官卓懋祺的家中,持槍挾持卓家5人,call-in台視主播戴忠仁對話。

門徒訓練帶不出門徒?

耶穌向我們示範的門徒真諦在於「生命影響生命」,耶穌公開向會眾講道,門徒一起參與,但耶穌也私下帶門徒做一些不開放的教導,同時耶穌帶著門徒行神蹟,也讓他們參與神蹟,並且差派他們自己去操練神蹟。但是一切的一切都不是重點。那麼,什麼才是重點?重點是耶穌跟他們一起生活!

讓凱撒的歸凱撒

基督徒是宣認「耶穌是主」的群體,相信基督十架已經解構了世界上所有的權勢,他們的行動表明了「凱撒不再是主」,直接衝撞帝國的終極信念。所以,基督徒的日常生活,即便還無法完全不使用帝國的錢幣(無論是羅馬銀幣、台幣、美鈔,或RM幣),也該有意識地與帝國的偶像崇拜價值觀保持距離。

牧師小心,小心牧師……

如果世界上有一種最該自我檢討,經常自我質疑並時時接受公眾用最高邊標準審視的角色,那就絕對是「牧師」。

光年/談全職傳道人的待遇——尼希米時代的再現?

大多教會和信徒,一方面受到過去「傳道人就是要吃苦」的時代印象,一方面也矯枉過正,深怕傳道人可能貪財,而只重於嚴格的監督,卻忽略了應當為傳道人的身家有周全的規劃,以讓一位事奉者得以安身立命、無後顧之憂地被培植和養育成為將來成熟的牧羊人。

學習vs.壓榨、教育vs.奴化:反思「勞作教育」和「服務學習」的背後

「勞作教育」、「服務學習」發展超過60年,是否已經變質?反省當今的大學「勞作教育」,大學生清掃校園獲得必修學分,卻沒有進一步教育大學生思考勞動本質、勞動權益、認識與尊敬Labor(勞工),讓勞動意識深植心中。

今日的梵谷牧師

宗教確實成為可以改變一個地區、一個人的重要社會資本,但是在今日,卻常成為點綴,作者最近在耙梳南部長老教會歷史,過去大慈善家的典範在今日已不復見。更可悲的是,梵谷的會眾尚可坐在教堂中,今日真正缺乏者卻必須要為生存而努力,更無力於宗教生活。

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