真實的教會版「返校」遊戲

228事件有林茂生博士、蕭朝金牧師、張七郎父子、陳能通校長等許多基督徒受難,1949年5月19日〈台灣省戒嚴令〉發佈,進入漫長的「白色恐怖」,不少受難者被捕入獄,高唱〈綠島小夜曲〉,甚至因「二條一」唯一死刑遭槍決。許多受難者、家屬,至今依然在「寒蟬效應」之中,害怕驚恐,噤聲不語。

年金改革的另一種想像

本月3號,號稱25萬人參與,台灣第一次以軍公教為主體發起的示威遊議,在凱達格蘭大道前登場。發起遊行的單位宣稱,他們是為了抗議這幾個月來,軍公教族群在退休金問題上被大眾所誤解且被污名化,並要求政府不應當隨意刪減軍公教的退休待遇。

宗教改革與「哈囉喂」

「哈囉喂」(萬聖節)(Halloween)成為教會近10多年內很關注的課題。數年前,香港天主教教區在「哈囉喂」當晚辦了一場「猛鬼出街」活動,參加者可扮鬼,活動大獲好評。活動內容有藉驅鬼帶出鬼的真實性,並指出仰賴上主就有平安;另一方面,這活動帶出諸聖日才是「哈囉喂」的基礎。

無知打斷福音路

過去幾年來基督教會開始將台灣民間的鬼月開始轉化,推出「平安七月節」等相關福音活動,希望在這個台灣人傳統諸事不吉的氛圍中傳遞福音的消息。

台灣人權的文化病理觀察

人權是一個普遍性的議題,不應該因為人權的實踐者、倡議者或承載者本身的問題而遮蔽了我們看見這議題的本質。無論是中國民族主義者,或是台灣民族主義者,都有一個共同的盲點,把民族解放和國家主權看得比個人尊嚴和個人權利更為重要,這種思維像是一支雙面刃。

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