你的名字

根據媒體報導,10月15日下午在新店行道會舉行的「2016國家祭壇」,會中把台灣各縣市改為的「屬靈的名稱」,包含金門、基隆、澎湖、馬祖、宜蘭、新北、花蓮、新竹、高雄、台東、彰化、嘉義、屏東、台中、桃園、雲林、台北、苗栗、台南、南投等地,紛紛被改名……。

2017年WBC世界棒球經典賽教我們的事

2017年第4屆WBC世界棒球經典賽開打,台灣隊連敗以色列、荷蘭、韓國遭淘汰,無緣晉級,各界檢討聲浪不斷。本屆WBC不只給台灣棒球震撼教育,棒球賽常常是生活與信仰好教材,而且是輸得越慘,學的越多,本屆WBC讓我們學到幾件寶貴的功課,其中有很關鍵又迫切的就是:動腦!動腦!再動腦!

反對科學的信仰?

一般人(包括基督徒)往往把信仰與科學對立起來,非此即彼。彷彿接受信仰,就等同反對科學;接受科學就是拒絕信仰。然而,若以「人如何獲得知識」的角度來看,信仰與科學各自有處理的領域,看似分隔卻又有所接合。

泛科學風波的省思

號稱全台灣最大的科學社群與知識網站「泛科學PanSci」最近惹上了大麻煩。這個由台灣數位文化協會(ADCT)成立的網站,自詡能夠「邀請台灣科學研究者、教育者、愛好者、以及所有受科學影響的人們,共同暢談科學、將高深龐雜的科學發展重新放置回台灣公共論壇中,並且用理性思考社會議題中的科學面向。」其臉書粉絲頁「PanSci 科學新聞網」有高達31萬多人按讚。

以「生命猶如」思考生命教育:以一場冒險之旅為例

當台灣教育部首先提出生命教育的概念時,其他華人社會也開始倣效,並按其社會特性發展其生命教育。霎時間,生命教育成為華人社會教育的新路向。雖然不同社會有不同重點,但基本上,他們皆認同生命教育是「對自己生命的珍惜、他者生命的尊重、以及與他人和諧共處。」

教會與公民不服從

委內瑞拉天主教會主教團在聲明中說,面對這種局勢,基督徒不可以保持被動、害怕和無助;相反地,必須挺身而出捍衛自己的權利和他人的權利。主教們說:「此際應該非常嚴肅地、負責地問自己:公民不服從、和平示威、訴諸全國與國際公權力,以及示威抗議是不是比較有效而且有機會的措施。」

不願了解的暴力

即使教會內的民主,可溯及耶穌的無階級主張;即使台灣有支派甚至把「民主」視為基督教信仰很重要的核心價值,並寫入其公開的信仰告白中,可惜在教會運作的實務上,仍很容易落入強人領導的模式,主導表決或投票,打壓不同意見,訴諸牧長或領袖的權威……。

不做牧師娘

我的外曾祖父是個牧師,我的外婆看到我的外公在牧家家庭的成長生活,深知牧家家庭的辛苦,因此,她一直為自己的三個女兒祈禱,第一不要嫁牧師,第二不要嫁醫生(醫生娘也是挺辛苦的)。

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「聖經這樣寫」與以色列本位主義

激進的錫安主義者在舊約聖經中所讀出的上帝,是一個為了讓尤太民族建國,卻可以無視其他民族尊嚴的上帝。普世主義者在舊約當中所讀出的上帝,則是一個樂見多民族平等並存於世界的上帝。用什麼樣的眼光去看待上帝,用什麼樣的心態去聆聽上帝,都取決於詮釋者本身。

民代、基督徒、蔣月惠

基督徒應該了解社會對基督教會的兩大印象,積極擴大社會認同且讚許的部分,在與社會有不同意見的部分則應該以減少衝突多開啟溝通對話方式表達意見,多些讓愛擴散的好見證,減少不必要的對立衝突與傷害,將基督徒的形象統合在基督的無私之愛中,爭取更多人了解基督信仰所傳遞的價值。

新朋友,還要帶去教會嗎?

我們一直在說翻轉世界,其實,第一個需要翻轉的卻是教會。回到聖經的觀點,就是我們要把教會翻成「好土」,把新朋友帶進去才有意義。耶穌的比喻中,信仰就像「種子」,需要對的土壤才會結實累累,今天很多教會為了增長加了很多錯誤的成功神學農藥,雖然果實豐碩,但是無法令人安心。