2020年10月25日

讓教會成為苦難時代的社會安全網

剛過去的2016年,舉世動盪不安,台灣也難以置身事外。就說經濟問題,景氣持續惡化探底,不見起色,老字號的大企業如復興航空、法蝶,都可以說倒閉就倒閉,青年繼續承受低薪,許多勞工朋友繼續過著過勞與血汗的生活,加上工殤意外頻傳,往往一夕之間讓原本尚算小康的家庭一夕之間落入谷底……

跨出自媒體時代的同溫層

神學家卡爾巴特(Karl Barth )曾於1963年在普林斯頓神學院的演講中,勉勵年輕後輩應當「一手拿聖經,一手拿報紙」,才能在信仰的基礎上理解這個世界。這也成為後來的基督徒彼此勉勵,應當時刻汲取新知來認識神所創造的美好世界,而不是關在教會象牙塔內以狹隘眼光來看待世界的經典名言。

建立心靈健康的校園:以香港中文大學崇基學院為例

在崇基學院,校牧室佔有一個很特別的地方。它以一座教堂坐立於祟基學院內。除了代表崇基學院的基督教背景外,崇基禮拜堂更成為學院生活的核心。某層面說,禮拜堂成為一個多元活動空間,但我卻認為它承載人生不同階段,為不同人生階段提供過度。

十種正面看待Pokémon GO的方式

今年Pokémon GO手機遊戲甫上市,精彩的預告片揭示了一個全新時代的來臨。大約20年前,《神奇寶貝》卡通開始在台灣播出,內容講述男孩小智夢想成為「神奇寶貝大師」,帶著自己的第一隻神奇寶貝皮卡丘,到處收服不同屬性神奇寶貝的冒險故事。

辯論公共政策,需持守善意理解原則

基督徒應該要捫心自問,在面對與自己不同立場的異見時,到底是抱持何種心態?如果我們尊重每一個人都是上帝創造的獨立個體,尊重每一個人都有自主裁決權,那麼我們就應該停止惡意理解異見者的作法。

中國宣教的難題

這一週來國際上發生許多大事,包含法國尼斯恐怖攻擊、土耳其軍事政變、美國殺警案等,然而最牽動台灣人敏感神經的,當屬知名演員戴立忍被指控為「台獨份子」,已殺青的電影慘遭中國劇組換角一事。

後來的我們—AI崛起,然後呢?

面對 AI 的衝擊,我們需要回到這最根本的問題:人是何物?「人論」之所以重要,因為唯有在完整的敘事中談使命,這使命才有基礎,繼而引導激發出熱情,驅使人整全地活出我們的生命。

成就與快樂:從林書豪到杜蘭特

我們的教育背景總以為只要有成就就會快樂……對基督徒來說,追求成就是每個人的本分,因為要「忠於上帝託付的人生」,但是除此之外,其實還有很多其他問題要克服。

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疫情帶來的「宗教改革」

疫情對傳統教會的傷害是顯而易見的,以美國教會為例,關閉長達半年之後,教會所有的運作都停擺,只剩網路還繼續,在一份針對牧者的問卷中顯示,即使疫苗問世,有一半以上的牧者都認為「回不去了」。