2021年10月20日

教會界的李國華們

為了顧全教會所謂的「大局」,為了給加害者一個再次出發的機會,有些人選擇忽略與打壓事實真相。然而,正是這種忽略與打壓的失當舉措變相提供加害者一把保護傘,讓加害者躲在傘下不受雨淋。對於教會裡較弱勢的受害者,如果教會裡的各種環節沒有提供足夠的支持,這些人為與非人為的缺漏都將成為共犯結構,這些憾事也將不斷重演。

我敢稱祂為父

我從事基督教出版工作多年,曾有幸經手一本相當感人的書,中文版的書名是《走出回教》,英文版的書名是"I Dare to Call Him Father"(我敢稱祂為父)。作者是一位名叫Bilquis Sheikh的巴基斯坦婦女,她書寫自己如何從伊斯蘭教歸信基督。

香港政教關係:我們要理據,不是票數

就著香港當下政教關係課題,其中一個奇怪並具爭議的安排是:按《基本法》附件一的文件二,特首的產生辦法是由一個1200人組成,具有「廣泛代表性」的選舉委員會選出。其中宗教界佔60席。

宗教信念,還是政治修辭?

這幾天,全世界都在關注美國總統大選後的情勢發展,許多評論也都討論這件事。本無須為此再添一筆,不過,剛好前幾天看到一個訊息,還是想提供一下自己的想法。這個訊息大意是這樣的:美國福音派知名牧師葛福臨(Franklin Graham)從今年初發起「決定美國之旅」(Decision America Tour),走遍美國各週演講,鼓勵基督徒要以聖經和天國的價值來投票。

巴別・台北

巴別塔的興建反映出當時人類世界的權勢正在集中,一個宰制的帝國正在成形,這顯然是件壞事。因帝國一旦壯大,就有能力壓迫奴役,行出更大的惡。

敬!80年代兩位留長髮的高雄男人

今年5月,有兩位活躍於1980年代台灣社會的高雄男人,安息了!一位是「秀場天王」豬哥亮(1946年12月6日~2017年5月15日);一位是「民主鬥士」蔡有全(1951年8月~2017年5月4日)。豬哥亮和蔡有全的生命,有許多相似之處。

台灣教育缺乏的是什麼?

由於缺乏中心思想,台灣的教育也無從解釋「人人平等」的基礎,儘管在歷史課裡欠缺脈絡整理地簡介了盧梭的「天賦人權」,卻沒有處理「天」在漢文裡缺乏位格的問題,無益於建立道德標準。我們只能藉由公民教育訴諸「法律之前人人平等」,彷彿「法律」可以是自有永有的萬有載體……。

是就說是,不是就說不是

在一個不公義政權下,「是就說是,不是就說不是」從來不是一件容易的事,因為不公義政權是靠暴力建立,非靠真理。所以,這樣的政權沒有司法公義可言,反而要司法配合政治。耶穌的時代就是這樣一個時代,但他仍選擇「是就說是,不是就說不是」。最後,他被釘在十字架。

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