時事評論

日前台灣政壇因立法委員顧立雄主張「擴大施用毒品罪醫療前置化」的修法，而引來名嘴朱學恆的批評時；因為教會緣故，我們「進入」了泰北晨曦會福音戒毒村，進行為期一個多星期的短宣服務。

作為基督徒，劉賢斌對加害者抱有愛和憐憫，正如耶穌被釘在十字架上的時候，仍然寬恕凶手。劉賢斌相信那些執行上級命令的司法人員，良心並未完全泯滅，他們的良心只是受到私心之壓抑。

時常發現越是弱小的肢體，反而越能彰顯上帝的愛與同在。不管被誣陷挖人心肝做藥的馬雅各、被潑屎尿的巴克禮、被暴徒縱火焚燒的甘為霖、疲勞駕駛車禍身亡的謝緯等人，都已經是不朽的傳奇。你也願意挺身而出，在最幽微之處分享上帝的愛，用自己的生命讓故事繼續寫下去嗎？

最近幾年，台灣社會上出現一波接著一波，嘲諷與批判基督教的聲音，關鍵原因在於，部分台灣教會積極入世，試圖以教會群體的力量，干預國家政策的制定與執行，從性別平等教育的課綱到修法保障同志人權，再到組成政黨投入選戰，每一次由基督教團體在社會上發動的議題，最後往往引爆雙方人馬的大亂鬥，引來不少側目與質疑的眼光。

聖經的立場，信仰就是生活！學校家庭與社會，三者密不可分，基督徒是被揀選來造福世界的。福音不只是拿來傳，是要活出來的，從婚姻家庭到學校與職場，基督徒都是有活力也有能力的。這絕對是嚴峻的考驗！先活出福音再傳福音，對自己和他人都是有益的。

由於長久的專制統治與白色恐怖，台灣人對政治避之唯恐不及。大學每學期的教師評鑑會問學生：老師上課是否保持政治中立？公共電視台的董事長上任時宣示該公司「要走清純路線，讓社會有祥和之氣。」教會界領袖更是經常說自己不碰政治。

基督信仰的教育方式毋寧造就了許多讓人欽羨的成熟生命，或許我們該做的是好好考察聖經，看看聖經中是如何傳遞教養下一代的訊息，畢竟猶太人雖然不多卻是全世界拿諾貝爾獎最多的民族，其基於聖經基礎所發展起來的教育觀必然甚有可觀……。

我認識一位年輕的弟兄，國立大學畢業的高材生，熱愛閱讀與思考。前陣子這位弟兄報考某間神學院，可惜未蒙錄取。他的落榜讓我十分不解，據這位弟兄表示，他誠實告訴學校，他還沒有戒菸成功，或許這就是他落榜的主因。