壓橄欖成渣,方能成油——中國的宗教控制與宗教自由

美國國務院於8月10日發布《2015年國際宗教自由報告》,指出了世界許多以國家法律或組織暴力限制或剝奪該國公民宗教信仰自由的狀況。針對中國的狀況,該報告指出,中國政府於2013年開始於浙江省以教堂建築「非法」為由,強制拆除1500多座教堂,許多為此奔走的宗教領袖和維權律師都遭到國家的抓捕。

Kolas Yotaka/在對的地點「道歉」

最近偶爾會聽到有人質疑,為什麼總統不去原住民族部落道歉,反而是要原住民族進總統府道歉,「為什麼?!」問者通常忿忿不平,認為這種道歉沒誠意,依然不脫上對下的殖民心態云云,更有少數有心人以道歉的地點大作文章,企圖以此弱化總統向原住民族道歉的正當性。

教會也有大人物?談領袖失當的處置

今年的華福會剛剛在台灣落幕,全球華人領袖聚集一堂,共商宣教大計。許多籌備委員都收到一封針對副主席唐崇榮牧師的投訴信,但因為投訴的姊妹不但沒沒無聞,而且信中用詞甚不符合基督徒禮儀,所以收信者大概都把它當成垃圾信件處理了。

不做牧師娘

我的外曾祖父是個牧師,我的外婆看到我的外公在牧家家庭的成長生活,深知牧家家庭的辛苦,因此,她一直為自己的三個女兒祈禱,第一不要嫁牧師,第二不要嫁醫生(醫生娘也是挺辛苦的)。

總有一天我們都會老

近年來,隨著台灣進入高齡化社會,許多因不堪忍受長期照護的社會案件卻也逐漸增加。特別是這一個月以來,還發生了兩起因為不忍年邁的丈夫和妻子長期受病痛折磨,故而殺妻殺夫的家庭悲劇。

德國教會給我們的提醒

臺大歷史學系教授花亦芬8月19日發表新書《在歷史的傷口上重生:德國走過的轉型正義之路》,引起知識界的高度關注。在新民意要求政府推動「轉型正義」之際,德國在兩次獨裁政權結束後進行「轉型正義」的經驗,自然是臺灣需要去汲取效法的。

從日本里奧奪銀到台灣學校的PU跑道

里約奧運男子4x100公尺接力,日本隊以37秒60奪得銀牌,刷新亞洲紀錄,且贏過美國、英國、千里達等強隊,驚艷全球!美國、千里達雖因接棒違規失格,若家這兩隊加入,日本依然勝出。

我在監獄裡,你們來看我

聯合國定每年8月19日為世界人道主義日,目的是推動人道工作、紀念人道主義援助者的付出、讓人間有愛,並建立長期穩定和平。今年主題是「同一人類」。教會對人道工作並不陌生,不但因為這是主耶穌在世對待他者的態度,更因為這是他對其跟隨者的要求(馬太福音25章35~40節)。

熱門點閱

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你最小的弟兄正在受苦

法輪功的機關報《大紀元》甚至比大部分的基督教媒體更關心中國基督徒遭迫害的新聞。我曾好奇地搜尋各家基督教媒體對於「拆十字架」的報導,赫然發現某個每星期出現在教會的報紙竟然總共只有7則相關訊息,直接談到的更只有兩則。

學習說真話

或許,假新聞之所以需要受到譴責,不僅是因為它沒有查證或是片面,更重要的是因為它沒有在具體且真實的關係裡言說;每一句話應當有並保持其自身的場合。真正的「真話」是在關係裡且對關係有益。正如Bonhoeffer所言:上帝的真話出於愛論斷造物,撒旦的真話出於嫉妒與憎恨而論斷造物。

台灣人權的文化病理觀察

人權是一個普遍性的議題,不應該因為人權的實踐者、倡議者或承載者本身的問題而遮蔽了我們看見這議題的本質。無論是中國民族主義者,或是台灣民族主義者,都有一個共同的盲點,把民族解放和國家主權看得比個人尊嚴和個人權利更為重要,這種思維像是一支雙面刃。

沒有神蹟的日常

有人說,這題目是廢話,如果有神蹟,就不是「正常」;另有一種很流行的相反說法替上帝說項:「正常」的一切都是神蹟,因為這一切都在上帝的掌管中。或許值得思考的是對神蹟的期待,和產生期待的主體,這在約翰福音裡有細膩的整理。