名家特稿

4月下旬中共中央舉行全國宗教工作會議，國際媒體對此頗為關注，幾乎所有的報導和評論都指出，會議釋放出了收緊宗教管制的信號。不過，我個人覺得，這場多次被推遲的會議所釋放出的另外一個更為重要的信息是：中共高層認為，現有的宗教理論還需要得到發展，宗教工作水平需要得到全面提高。

美國的基督教界，包括福音教會、主流教會、天主教會、東正教、摩門教，等等，近年來逐漸感受到會眾流失的壓力和對文化影響力的普遍下降，尤其是以白種人為主的教會。面對這個現實，基督教界應當如何回應？

工時修法爭議要從複雜的陷阱跳出來，讓我們從最簡單也是最重要的部分切入，現在政府修法的重點就是要砍掉勞工原有的7天國定假日。

假使基督徒一旦投身群眾政治，就立時將主耶穌的教導和榜樣拋諸腦後，視之為不切實際的空想，我們豈不是自願將福音「去政治化」？卻不曉得，耶穌在世的職事，已經在要麼順服投降、要麼勇武抗暴以外，行出了第三條非暴力抵抗的窄路。

實在很難想像，曾經是現代民主自由的櫥窗，西方民主的楷模，笑傲寰宇的美國，竟然可以產生如此的總統大選，成為全世界的笑柄。

對於發生過228事件、白色恐怖歷史記憶的台灣，伴隨著知名的韓國電影《我只是個計程車司機》的播映，輕易便能記得並想像光州的不幸，卻往往忽略了1980年的光州之前約四十年，早就有濟州的四三事件。