名家特稿

實在很難想像，曾經是現代民主自由的櫥窗，西方民主的楷模，笑傲寰宇的美國，竟然可以產生如此的總統大選，成為全世界的笑柄。

我已將祢的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。（約翰福音17章14~16節）這是耶穌在上十字架前為門徒的祈禱，是耶穌對基督徒處在這個世界上的描述，其中核心的概念是「世界恨他們，因為他們不屬世界」。

濟州島姜禹一主教就是這樣的一盞微光，或許，他如何從自身做起，從事良心化的和平教育工作，是一個值得亞洲基督教會探究的起點。

2011年春，敘利亞爆發了內戰。由於敘利亞總統阿薩德用武力鎮壓國內的示威民眾，占大多數的遜尼派穆斯林於是憤而起來反抗。因着阿薩德用殘酷的手段大量屠殺本國的人民，許多難民開始紛紛逃向世界各地。

後現代主義思潮是西方哲學思想界給全球的一個怪胎，解構了已經穩定千百年來的傳統權威與真理，是不少自許思想自由開放胸襟寬大的人士所津津樂道的貢獻，而非西方世界也常奉為圭臬，爭相捧香跪拜。

4月下旬中共中央舉行全國宗教工作會議，國際媒體對此頗為關注，幾乎所有的報導和評論都指出，會議釋放出了收緊宗教管制的信號。不過，我個人覺得，這場多次被推遲的會議所釋放出的另外一個更為重要的信息是：中共高層認為，現有的宗教理論還需要得到發展，宗教工作水平需要得到全面提高。