2019年11月19日

從我靈裡迸發──《祢真偉大》的+Mix

100多年來,世界各地有多少基督徒,還活在世上的,已安息的,在大都會,在窮鄉僻壤,在山裡,在海邊,或在大型佈道會上,或獨自低聲吟唱,用各種不同的語言,透過這首詩歌唱出壓抑在靈裡的頌讚:上帝真是偉大!對祂的頌讚,使我們超越彼此的差異而合一,讓我們仍保有各自的特色,融合在一起卻更顯豐富。

奔向真自由的歷程

神應許我們完全的自由。但在進入這自由之前,我們需要意識到自己需要幫助,承認自己無法處理自己的問題,並對神和人悔改──帶著憂傷承認自己得罪神,改變態度與行為,如果影響到其他人,也向他們悔改。

服飾與服事

我們的服飾有著文化、宗教與社會意義的,也影響了我們服事的群體。醫院的牧者身穿粉色或是淺藍色牧師服時,代表著對台灣習俗的寬容與接納。今日我們可以看到原住民牧師以原住民的圖騰展現自身的身分認同,客家牧者的牧師服能用藍染花布作為點綴。不同的衣物有社會性的理由,帶著某種文化、宗教與社會意義。

叫什麼名字?

就算忘了自己本是異鄉人,台灣社會裡也還有為數不少的異鄉人,在我們身邊與我們一起生活,再說,我們無論如何是世上的客旅。一種新的語言尚且難以被靈魂接納、認同,名字呢?我的靈魂願意被按哪個名字召喚?

論愛餐

愛餐,是台灣教會美好又有趣的文化。教會「愛餐」通常指主日禮拜後,弟兄姊妹一起享用的午餐,或是,團契、小組聚會為大家預備的餐食。這類「愛餐」不見得是大魚大肉,或烹調複雜的菜餚,但絕對可以吃飽。教會提供愛餐,不只方便會友安心參加聚會,用餐更是交誼分享和連繫情感的重要時刻。

透過談心,建立「心與心連結」的關係

神的心意豈不是讓我們「彼此相愛」,又說「使人和睦的人有福了」?我自己與媽媽的經歷是:當我們的心回轉向彼此,用神的眼光看對方,透過真摯的溝通談心,確實能讓彼此的心更加靠近。

交換的代價

人類的社會生活本來就充滿「交換」的行為,古今中外皆然,但或許也因為交換的普遍,讓人很容易對價值的判斷失準,對昂貴的代價失去敏感,不惜血本換來食之無味、棄之可惜的東西,反之,卻將無價視為廉價或免費,輕率以對。今天,眼下,你將把你的人生拿去交換什麼?

一首關於改變的歌

我又回頭看了麥可當年的演出。或許他是對的。我們只能從鏡中那人開始,「看看自己的樣子」,或許,我們得先「看見自己眼中的梁木」。事實上,30年下來,要找出自己眼中的梁木,恐怕也不再那麼容易了。但總得從某一刻,從某個人開始……。

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