文化藝術

一首關於改變的歌

我又回頭看了麥可當年的演出。或許他是對的。我們只能從鏡中那人開始,「看看自己的樣子」,或許,我們得先「看見自己眼中的梁木」。事實上,30年下來,要找出自己眼中的梁木,恐怕也不再那麼容易了。但總得從某一刻,從某個人開始……。

十字架貼紙

一張十字架貼紙引發了那麼多的話題,從基督宗教自身的思考,我們需不需要貼十字架?到如何牧養來參加基督教生命過度儀式的未信主朋友?最後,竟然順藤摸瓜出了一個大大的研究主題!這在在突顯出,我們懶惰於思考身旁已經熟悉的事物,當有人開始思考時,意義就可以有機會變的不一樣了!

他們為何如流星掠過黑暗的夜空?

後人往往會贊賞梅貽琦對中國現代大學教育的卓越貢獻,會感嘆晏陽初為鄉村建設運動的鞠躬盡瘁、死而後已,但他們為什麼能夠實現中國古代士大夫只能「心向往之」的「知行合一」呢?僅僅靠自身的人品和修養就能達到此境界嗎?《光與鹽》第一次將這些人物的信仰與生命的血肉聯系呈現在讀者面前

過年,來段連結生與死的旅程

連結生與死間的旅程,無論是台灣的流行音樂的歌曲,或是迪士尼的動畫,或是希伯來聖經中的一個又一個族譜所記下的家族史。很巧妙的都是以「記憶」作為勾連的元件。在生命面對終結之時,我們不知將會帶著什麼走向上帝國?

帶來和解與恢復的道歉

「當我們為自己的不當行為道歉,並且願意採取行動改變時,我們便讓彼此間的感情得以繼續蓬勃發展。」身為不完美的人類,總是會有犯錯的時候。為了修復關係、走回正軌,我們需要道歉。很多時候,我們總會需要接受自己不完美的事實,體認到所有人都在成長。

人類到底怎麼來的?

不少教會面對科學和神話,採取不戰而降、或無理貶低詆毀的作法,其實都是自己偏離了通往真理的道路。新的神話不斷產生,不論是明白的陳述和隱晦的需求表達,惟其結構得以被理解與包容,才會被神話的集體模式吸納,關於人類自己、關於群體和世界的陳述,及其同時透露的自身需求,方得以抵抗變異而穩定流傳。

《與神同行》沒說出口的現世社會

身為基督徒,並不只是從教會允許的資訊來源認識世界,要更多的抱持開放之心認識世界,特別是生存在這個非基督信仰主導的社會,更多了解不同信仰者的世界觀和語言文化,將有助於雙方的溝通,減少誤會,也更能幫助我們看清楚自己的社會責任,以及擬定面對世界的對策。

《大娛樂家》:跳脫外在框架,自由活出神所造的你

有哪些因素,讓我們無法活出神所創造的自己?無論是出身背景、他人眼光、內心中的謊言,甚至實現夢想本身,都可能成為得到真自由的攔阻。因此格外需要一次次來到神面前,領受祂的眼光,取代自己的眼光,活出神所創造的你。

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一場聖公會內的性別革命

跟黑人、婦女、原住民的平權運動一樣,聖經告訴我們,真理會使你得自由。不只如此,不說出真相會使你淪為奴隸,不管是在兩個人的關係中,或是在一群人,一個國家,甚至全世界之中。……但這需要我們大家團結合作,不只是LGBT族群孤軍奮戰。

世足冠軍戰的若干隨想

當冰島退燒,克羅埃西亞登上話題浪頭,原本的奪冠熱門德國、巴西、阿根廷紛紛出局,沒人想到賽前爆發足壇醜聞的克國,竟由世足資格賽最後一場才接掌兵符的教練達利奇(Zlatko Dalic),帶領不被看好的蝦兵蟹將,殺進冠軍決賽。

不願了解的暴力

即使教會內的民主,可溯及耶穌的無階級主張;即使台灣有支派甚至把「民主」視為基督教信仰很重要的核心價值,並寫入其公開的信仰告白中,可惜在教會運作的實務上,仍很容易落入強人領導的模式,主導表決或投票,打壓不同意見,訴諸牧長或領袖的權威……。

無法糾正高層錯誤的教會

教會裡平日過度高舉神職人員的權威,讓神職人員主導教會運作,甚至讓部分神職人員貫徹自己的牧養絕對不會出錯的權威態度,都讓不幸悲劇發生後更難有效糾錯並且建立防堵錯誤繼續發生的機制。